神手一脉第四章:仁义之君
节俭归节俭，他正经事一件不落，国务处理得井井有条，凡事去繁就简，绝不与民争利，很快便获得广大群众的支持与信任。网
摩呼罗迦的百姓多半是目不识丁的文盲，偏偏前任国主爱好文学，动不动就咬文嚼字，国政法令更免不了要舞文弄墨一番，把他那套“之乎者也”进行到底，既要“文明成效”，也要“文辞华丽”，导致众多不明所以的老百姓犯了法都不晓得是怎么回事？
针对此事，叶农推行新政，在国内运用较广的标志牌匾、重要的法令文宣上，全都增设相应的简单明了的图案，叫人一目了然。政策虽小，可收效巨大，大大方便了一国子民。
在叶农看来，“简单”意味着去芜存菁，它是机智的灵魂。公共规则不是做给内行看的，而是做给外行看的，要让所有的相关者皆了然于胸，才便于执行跟监督。
民众对新政满意度极高，他们认为原国主的政策繁复而抽象，新国君的法令一张画、一句话，浅显易懂，又突出重点。大部分人都在称颂叶农，却没人了解这些“傻瓜规则”的创造者，其实是位大智若愚的伟大领导，未来东土人类的危急存亡将由他所拯救。
不幸的是，眼下他的高尚品德已先遭致青龙国皇帝——天子还的嫉恨，正费尽心机的图谋整垮这位百姓心目中的“仁义之君”。
一脉一行落脚摩呼罗迦的凤姿。他叫天子还，乃君临天下的青龙国皇帝，举手投足皆具帝王风范。天子还精通驭人之术，尤其重视民心，故而对叶农其人怀有强烈排斥感，又因贵为至尊不好明言忌惮之心。
随侍天子还左右的是两名男子，左方之人高头大马，独眼尖嘴，长了满脸烂疮，额头生有一颗红色的大肉瘤，唤作迦楼罗。相传，他那只目光犀利的独眼能够分辨善恶真伪；
皇帝的右方随从年莫二十，生得是蜂目蛇形、薄唇白面，名为紧那罗。此人天资聪敏，却成天挖空心思投机取巧，专为皇帝构思有趣的娱乐点子。
数月前，紧那罗还是一介破落孤寡草民，甚至一度沦落到在街边卖身葬父，是叶农施以援手并好心收留。可紧那罗心术不正，只知谄媚，终日劝说主公勿再忙碌农活，这有失国君身份。
日子一久，这家伙竟明着索要官职，背后仰仗主上关照狐假虎威，贪赃枉法。紧那罗唯恐东窗事，又恼于连着多次乞求官位不成，竟而心生怨恨，擅自盗取摩呼罗迦的传国印玺呈给天子还，献媚讨官，总算获得随伺皇帝身旁的职位。
而他始料未及：新主人为得民心、正风气，居然下令将其阉割入宫封官“常侍”，又将国玺原封不动的归还叶农。如此一来，既成全了他当官的夙愿，也赢得民心，一举两得。即便这样，紧那罗依然不思悔改，追随天子还到此让旧主难堪。
天子还的队伍路过摩呼罗迦的乡间草庐，倒数第三间茅屋便是叶农过去帮人看病的医馆。皇帝自紧那罗口中得知，叶农以前每次治病抓药概不收费，若遇家境较为宽裕且执意答谢的病人，就会指着墙角的投币箱，称：“你随便给吧。”
他让患者自行决定价格，似乎铁定要亏本。然而事实证明，其经营策略相当成功。人们所付的钱，往往高出原价。他们都希望显得有教养，小气只会令自己难为情。而这些看病收入，小额拿来维持经营，其余全部用作慈善：叶农深信，人性本善。
悬壶济世以外，他还广交穷苦百姓，每每仗义疏财帮助生活上遇到困难之人。若自己手头较紧，他就找以往看病的富户周转，也没人再跟他讨要过。借款的破落户经常无力偿还，他“借出去”的钱几乎全打了水漂，可换回的却是千金难买的情义。
最需要钱的人，信用风险都大，因此得不到援助；富裕家庭信用记录最好，反而能很快借到资金，不过他们通常不差钱。人际关系也是如此。人们的资源有限，不可能帮助所有人，所以人们对友情也有“信贷风险评估”，希望能获得相应的回报。
结果就是：越需要帮助的穷人，越难获得友谊；而达官贵人的身边，围满了酒肉朋友。
世道如此，叶农却能凭借他卓越的情商、高明的人际手腕，妥善的解决这一矛盾症结，从而建立良好的口碑，声名远播。
听闻了多项关于叶农的事迹，天子还不禁要问：“紧那罗，朕瞧你还有点小聪明，可你当初屡次向叶农求官，他为何就没给你安排过一官半职？”
“回禀陛下，那个伪君子勉强说，是曾给过奴家职位的，不过全是零差索事，很是气人！”紧那罗的话声尖细、动作扭捏作态，就像个女子。
“说予朕听。”
本章未完，点击下一页继续阅读。