游走在晚清的乱世理工男第七百零九章 尾声之二·继续造神710
李谕现在的个人重心彻底放在教育方面上了。</p>
见到孙学悟以及傅斯年后，两人同样表情凝重。</p>
“日本人真是王八蛋！”傅斯年恨恨道。</p>
“连王八蛋都不如！”李谕冷冷地说。</p>
“两位，隔墙有耳，小点声！”孙学悟提醒了一句。</p>
李谕收拾心情，拿出一份文件：“这是教育部的批示，他们已决定将大学迁往青岛。”</p>
傅斯年说：“青岛？那里的日本人不是更多吗？”</p>
“青岛的资源总归更多一些，而且济南现在的情况，你看怎么办学？”孙学悟叹道，“青岛的洋人多，还有英国人和美国人的武官，日本人起码不敢如此放肆。”</p>
“迁校也好，可以好好整顿一下，”傅斯年说，“以前那个魔王张宗昌，竟然霸道地要自己当校长，荒唐至极！他张宗昌有什么文化，令人笑掉大牙！要让全济南的学子朗诵他的《大明湖》吗？”</p>
李谕想起张宗昌这位“诗界奇葩”也觉得很无语，《大明湖》是首打油诗：</p>
大明湖明湖大</p>
大明湖里有荷花</p>
荷花上面有蛤蟆</p>
一戳一蹦跶</p>
不过你别说，就算这样，张宗昌的诗竟然也比乾隆的流传广……</p>
李谕说：“我对于校址方面的选择，没有意见。另外，除了已经商定的一部分庚款，我会拿出更多资金襄助办学。”</p>
傅斯年高兴道：“多谢先生！”</p>
李谕又说：“青岛有不少德国人，将来我联系一下，让德国派遣过来一批教师。”</p>
反正以后德国就开始反犹了，有的是人可以用。</p>
这种便宜不捡白不捡。</p>
——</p>
除了这些基础的教育工作，还有一件更重要的事情：再造几个科学之“神”。在民国这个严重缺乏自信的时代，多几个神效果很明显。</p>
首先要造的，是已经接近“神迹”的赵忠尧。</p>
他的事虽然不太难处理，但李谕一定要亲自去一趟。</p>
抵达美国，李谕立即来到加州理工学院，找到了赵忠尧。</p>
此时的赵忠尧有些失望，但见到李谕后神色一变：“院士先生！”</p>
李谕直接问：“实验做完了？”</p>
“做完了，”赵忠尧说，“可是……”</p>
“可是什么……”</p>
“实验的结果有些奇怪，”赵忠尧说，“硬γ射线通过轻元素时的吸收情况才与克莱因-仁科公式相符；而当γ射线通过重元素时，出现了反常吸收，实际吸收量远大于克莱因-仁科公式得到的预计值。例如铅元素，测量得到的数值比公式所给的数值大了约40%，十分反常。”</p>
“事出反常必有妖，”李谕笑道，“但在科学上，说不定就是有什么新东西，就像当时的反常塞曼现象。所以应该尽快将这个实验论文发表出来。”</p>
“我估计也有新东西，可密立根教授觉得实验差距与理论预期太大，不同意签字发表论文。”密立根苦恼道。</p>
此时的科学界传统，学生或者社会人士的论文，一般都要有一个大学教授签字才能发表，其实就相当于一种初审。</p>
李谕来干的就是这事：“我去劝劝他。”</p>
密立根是个相对保守的科学家，或者说他是个只认实验的人，对于未知的东西不太积极。</p>
他能够获得诺奖，主要是他在实验方面太牛，——当然，实验做得好本来就是可以拿诺奖的。很多诺奖都是当年提出理论的人获得一次，后来有人做出实验又获得一次，毕竟这些实验做起来真挺难。</p>
李谕把赵忠尧的论文摆到密立根面前，问道：“教授，这篇论文为什么没有签字？”</p>
密立根看了一眼说：“赵的实验结果太离谱！如果犯了错，反而会有损赵忠尧博士还有我的名声。”</p>
他的说法貌似有点道理。</p>
但李谕肯定不会空口无凭，马上给他摆证据，拿出另一篇论文：“这是英国狄拉克博士的方程。”</p>
“又一个方程？”密立根眉头微皱，他不太关注理论物理学方面的进展，于是说，“我问过康普顿教授，他说包括索尔维会议在内的几次会议，你们都没有争论出结果。现在关注这些，就是浪费时间，因为没人知道它对不对。”</p>
李谕说：“狄拉克的方程修复了很多缺陷，如今已经在欧洲学术圈获得了认可。”</p>
“这样嘛？”密立根问，“论文说了什么？”</p>
李谕说：“狄拉克通过方程解出了四组解，两组关于电子自旋，两组关于电子能量。前两组解很好理解，至于后两组，说明电子的能量有正负之分。”</p>
“负的能量？”密立根听出了关键部分，“这样的解不应该舍弃掉？”</p>
“狄拉克的方程具有对称性，显然不能舍弃，”李谕说，“而且他在另一篇论文中，做出了一种称之为‘狄拉克之海’的假设。”</p>
密立根听了感觉头更大：“什么狄拉克之海？你们这些研究理论物理的总喜欢创造一些新名词。”</p>
李谕解释说：“按照狄拉克的说法，真空不空，而是布满了负能态轨道，但是我们看不见。如果辐射的能量足够大，就可以把一个电子从负能态轨道也就是真空中激发出来。这样，真空就留下了一个空穴，而这个空穴自然就带有了正电荷。”</p>
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