一千一百五十一章 尚方宝剑(2/2)

作者:幸福来敲门

寒门宰相一千一百五十一章 尚方宝剑

明明是很讨厌的上司,却不得不每日笑脸相迎。</p>

这就如同刀刃硬砍牛骨一般,为了谋生足食,每天损耗着自己的身心。</p>

还有为了讨女朋友开心,违心地赞美。</p>

为了拍领导的马屁,故说一些违心的话。</p>

这就似刀刃砍牛筋一般,看似获得了眼前的好处,但身心也在不知不觉地损耗掉了。</p>

都说太用力的人走不远,但庖丁解牛告诉我们不仅走不远,甚至也达不到更高的境界(游刃有余)。</p>

章越道:“陛下,庄子将庖丁解牛收入养生之篇,是告诉世人如何用之养生。用此篇告诉世人厚养自身之意。要学会善待自己,像爱护刀刃般爱护自己的心。”</p>

“若以此喻之治国之道,常有官员说使不得要‘苦一苦百姓’了。好像百姓不吃苦就治理不好国家了一般。”</p>

“臣不知道到底为何治国之策,非要牺牲百姓来才能办到。难道苦了百姓,就真能治理好国家了吗?”</p>

官家闻言惭愧不已。</p>

官家想起了当初与章越的利国与利民之争。</p>

这道理如同你整天压抑自己,就真能将讨厌的工作干好了?</p>

你整日奉承讨厌的甲方,就真能将他伺候舒坦了?</p>

“庖丁所言的解牛之道,就是【无为】之道。”</p>

官家道:“然也,老庄讲的便是无为,但是除了汉初的黄老,历朝历代都不用无为治国,这又是为何呢?”</p>

“朕看来这无为之道的道理虽高,却不接于地气。”</p>

章越道:“陛下,真是圣聪睿智,举一反三。以臣之愚见,有为则责效,无为则求道。”</p>

“世上有身强和身弱之人,此非命理中身强身弱,而是臣喻之。”</p>

“身强之人越挫越勇,越与人斗越是凶悍,好争好利。旁人不许他为之,他便偏要为之。此等人可挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。故身强之人为有为之道。”</p>

官家点点头道:“确实如此。”</p>

“身弱的人,不喜与人争斗,遇事常退让,因小事患得患失。故身弱之人为无为也。”</p>

比如每逢大考,有人总是能发挥百分之一百二十的能力,有人只能发挥百分之八十的能力。</p>

在竞技比赛或游戏中,有人迎难而上,越战越勇,敌人越强自己越强,而有人畏惧失败,遇敌还未接阵气势就弱三分。</p>

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