第十五章:后山阵法(1/2)

作者:低首尘埃

坐临渊第十五章:后山阵法

灵隐寺后山,常年不见人迹,杂草丛生。

莫易臧站在后山看着眼前的荒山草地兀自震惊,在普通人看来这就是平平无奇的小山罢了。

但是对与开了天眼秘术的莫易臧来说,这荒山不是山,是大阵,一个庞大无比的大阵。

阵法金光闪烁,上面佛家气息匀厚,流光散转,尤其是正中心处有一张揭语帖,上面写着佛家六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”,起到镇压作用。

整个大阵被围在群山之中,山间的盆地便是封印之处,而这灵隐寺的后山就是大阵的出入口。

“怪不得之前那小和尚说寺庙建起来的时候后山就是禁地,看来这灵隐寺的承建是为了守护这个大阵啊。”

莫易臧回头看了一下灵隐寺,整个寺庙正堵在大阵的出入口。

想了一下刚刚俯瞰的情景,庙内众神佛左右面对,正中心由天王殿、大雄宝殿和药师殿分立,分别由弥勒佛,释迦摩尼,药师佛三者镇压。

这时候再想想整体布局,这寺庙建的就很合理了。

“怪不得灵隐寺会有济公这等人物,估计也是为了看守后山的大阵。什么逍遥世间的疯癫,可能只是太无聊了找点乐子。”

莫易臧不由得想到了灵隐寺最出名的疯和尚济颠。

然后飞身直上,在半空中有一金色的帛书静挂在虚空,上面写着此阵法的详情介绍,还有镇压的东西。

后面还有每一代看守的后人添写的重大事件记录,记载了整个大阵的情况。

莫易臧对着金帛书看了许久,才了解到,原来这个大阵也是封魔用的。

事情还要从一千七百多年前说起,东晋时期,有一魔头从西方而来,入侵中原。

这魔头法力高强,有元婴后期的修为,自称噬夜魔主。

他一来到中原就释放出大量的魔念,命其肆意附身东晋国民,一时间国内群魔乱舞,民不聊生。

军队抵抗无力,节节败退,一座又一座城池落入魔爪,城内军民多被杀害。

为了维持安定与正义,修行人就出手了,道家各门联手斩杀魔念和那些被附身的魔人,保证东晋国内的安定。

不过噬夜魔主岂会任由他们惩恶扬善,于是就带着自己最得力的几个魔将,对修行人痛下杀手。

那时候多数修为高深的大佬们都在闭关修炼,并未出山惩恶。

借此机会,噬夜魔主便将正道联盟杀的人仰马翻,数以万计的修士被魔主用来饲养魔念。

这一次正道大军受到了致命的打击,残存的修士也都一个个的落荒而逃。

没了修士的帮忙抵抗,人类只能对付那种被魔念附身的魔人,对于虚体的魔念束手无策。

东晋国几乎可以说是是岌岌可危,随时都有覆灭的可能。

后来各家修士回到宗门都请求修为高深的长辈出山抵御魔军,于是大量的元婴期修士都破关除魔。

但是这噬夜魔主太过于厉害,这些大佬们几十人联手竟然只能勉强抵抗魔主和魔将的攻杀。

眼看形势不容乐观,此时,佛家冒出了头,为了彰显自家神通,佛门派人去天竺取来六字真言帖。

同时暗中通知道门的众位修士将噬夜魔主和他的大军引到一处山中,他们施展佛家无上阵法,消灭魔头。

为了生民安定,道门众人也答应了佛家的请求。于是就边打边退,把噬夜魔主引到预定的位置。

等到噬夜魔主入了套,这些人一改往日战败的面孔,一时间竟将魔主困在了此地。

佛家沉寂许久,怎么会放过这一展宏图的时候,于是就施展佛门最厉害的阵法,须弥芥子阵,将魔主困在阵中空间内。

外界正道联手开始对阵内的魔军攻击,一时间各种法光不断,阵内轰鸣声震耳欲聋。

等到消停下来,众人才发现,魔主和魔将并没有死,他们居然借助世间的负面欲望和污浊之气在不断恢复。

这可把众人吓坏了,于是众人商讨一番,又在阵法外布置一道隔绝大阵,彻底将这须弥芥子阵法变成一个小空间,独立于这个世界之外。

这样魔主就没法吸收能量来获得恢复,只能不断地消耗自身能量,这样就达到了削弱其威能的目的。

由于佛法对于魔念的伤害性较大,于是众人决定由佛家用佛法不断将内部的魔念炼化,尽快消除这次魔患。

因此这个大阵便被固定于此,而阵法出入口也被佛家建立起了一座寺庙,日夜诵经施法,以求早日炼化魔念。

这便是整个大阵大由来和灵隐寺的由来,只不过为了瞒住平常人,把它的由来换成了慧理和尚见山而惊叹,遂建立寺庙,取名灵隐。

而在百多年后,唐末时期封印有过一次大的动荡。

由于唐武宗李炎在位期间推行一系列灭佛政策,灵隐寺遭受鱼池之殃,寺毁僧亡。

期间无意中破坏了一部分大阵,导致魔主差点破封而出。

幸好最后还是几位大能联手,将魔主又驱回阵中,再次加固封印,才使得世间并未再出现魔患。

这次事件导致佛教衰败,封印的大阵虽有人看管,但是已经没有佛法日夜消磨魔念,这让噬夜魔主又看到了逃脱的希望。

直至五代吴越王钱镠,下令重建寺庙,并且赐名灵隐新寺。

之后灵隐寺又有佛家大能坐镇,逐渐在中原将名声传开,更是在宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。

直到后来末法时代来临,这三百年间世间的一切修行法败落,修行人经历最大的天人五衰劫难。

大阵也在末法时代期间出了问题,修为不足金丹期的人靠近阵法会被魔主蛊惑,从而做出各种破坏大阵的事情。

于是这灵隐寺的禁地连本寺的僧人也来不得,除了修为够金丹期的看守封印之人能自由出入,其他人一概不许越界,轻则逐出寺院,重则监押一生。

这张金帛书上最后一次记录是在弘历年间,乾隆在位之时,那可能是灵隐寺唯一的修行还算可以的人了吧。

自这次记录之后,金帛书上的内容戛然而止。

末法时代的来临给了这个世界修士最大的打击,也让这个世界充满了各种意外的危险。

本章未完,点击下一页继续阅读。

关闭