第一百六十七章 治民师与继天师(1/2)

作者:右之伽蓝

横槊天下第一百六十七章 治民师与继天师

“如果那里的道士敢强抢民女,官府就不来追究吗?”苏护问。

“观主可是天师,连皇帝登基都要去玄都观里亲登道坛,接受天师符箓,谁又敢惹玄都观里的人呢?”妇人说完又叹了一口气。

这时,那个叫做小雅的姑娘说道:“我听说那位天师修建静轮天宫,从中落下了很多好处,又收买了很多道众。”

老妇人听到这里,就说:“是啊,小雅姑娘,那些可不是什么正经道士,他们不念经书,不拜众神,不祈符箓,整日里拿着刀枪在玄都观的后院里耍弄,谁知道是要做什么勾当?所以说,若是祈福,只要请一尊神像放到家中,早晚参拜,神仙自会保佑。”

苏护听了,心生惊讶,平城为魏国国都,如果在这里闹些乱子直接就会威胁到国家的社稷。

关于寇谦之,苏护也很清楚,这两年以来,以宣扬新法,清整道教的寇谦之早已闻名天下,佛道辩论胜出之后,天师教被奉为国教,建造玄都观后,魏廷更是不惜百万民力建造静轮天宫。虽然竣工遥遥无期,可那高达二十余丈的高度还是冠绝整个平城。寇谦之信誓旦旦的说,万丈之后的静轮天宫“高不闻鸡鸣犬吠之声”并“上与天神交接”。那些崇信天师教的善男信女们对此从来都没有怀疑过。

除了玄都观和静轮天宫,寇谦之还在魏国各地兴建道观,建造道坛,招收弟子,宣扬新法。两年之内,天师教从无到有,从弱到强,已经招收了数以万计的弟子。

为了加强管理,寇谦之在天师教中建立起了自己的秩序,并将这些道教弟子分为数个等级。天师之下,最高级别的就是牧土宫主,其次为牧土上师,再次为九州真师、治鬼师、治民师、继天师四录,等级最低的为散官,为录士,为侍者,为生人。依等级差别,坛位、礼拜、衣冠、仪式各有不同,所授《文录》亦是不同。依此看来,天师教的力量绝对不能小觑。

当走出那家饰品店,苏护觉得是时候去拜访一下这位大夏国来到“老朋友”了。于是便问乌梅儿:“想不想去见见清灵儿?”

“好啊,自从义父伐燕之后,寇真人再也未曾来过武周山,我也再没见过清灵儿。这样算来,也有三个多月了。”乌梅儿一边玩弄着手中的花钿,一边高兴的说。

苏护很清楚寇谦之的为人,若不是有求于人,他绝对不会主动的登门造访。现在的他贵为天师,求他办事的人已经塞满庭院,他又有多少事需要去求人呢?

寇谦之这种人,一旦得势,便心高气傲。在他眼中,能够和他平起平坐并高谈阔论的人寥若星辰。苏护应该算是一个,可是上一次两人清谈之后不欢而散。自那时起,寇谦之就决心断掉这个朋友了。

虽然寇谦之决心不再去见苏护,可是当道童说苏护来访时,老道士还是兴奋异常。他在朝中也有耳目,当听说伐燕归来的苏护被魏王除授太宰并都督三十八州诸州军事之时,他着实眼红了一番。他从来没有想过这位清尘脱俗的先生一旦入仕便会权倾朝野。

当然,他也更不会想到苏护会来玄都观中来拜访于他。所以当听说苏护到来时,他竟然大喜过望,瞬间摒弃前嫌,毫不留情的赶走了那一众前来祈福禳灾的善男信女。

寇谦之吩咐道童备好上等的茶水,又令另外一名道童整理的自己的衣冠,看一切妥当,便手持麈尾,抚平心境,摆出一副逍遥的模样走了出来。

遥见苏护,寇谦之紧走几步迎了上去,“太宰大人!”

“哦,寇天师。”苏护淡然的打了一个招呼。

寇谦之带着苏护走进妙觉堂,又亲自奉上茶水,笑道:“请问太宰大人来我玄都观,是要烧香祈福,还是占卜算卦?”

“只来会友。”苏护笑着说。

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