我在科举制度下修长生第9章 一座死山
秋风抚底了枯黄野草，微尘轻扬，如烟在空中展放自如，合着天地间未散的雾气，迎接新一天的第一缕日光。
楚家村除了东边，其余三面皆被大山环绕，几乎包裹它的山叫做斜土山，山不大，方圆只有不到百里大小，不高，最高的地方不过百丈。
因为山上一半是石一半是土，土石掺杂，经过千百年来的自然演化，原先陡峭的地方早已被消磨风化，从山顶到山脚下山体非常的平缓，这是它名字斜土二字的由来，不过它有一个不被人经常提及的名字，蛰蛟山。
也许斜土山山体较小，或许有其它的原因，山上没有神位，相当于没有山神。
在灵墟界，有土就有土地神、有山就有山神，有河就有河神，有城就有城隍、有湖就有蛟君，有海就有龙王，尽管寻常百姓不曾一见神邸的真正面目，但是它们的存在与否从未有人怀疑过。
斜土山有山神不会让人感到稀奇，没有山神反而让人感到奇怪。
山中万物生长其中，演变出一种生机勃勃的气象，不是本就如此，根本在于有山神的山需有灵性，有灵性的山才有生气。
斜土山上虽然有树木草虫，但是环境却是非常的恶劣，虽然各种草木生长其中，但是整体先露出一副死气沉沉之相，无半点灵性存在，并且生命无常，随时都会出现大片枯萎死亡的景象，无山神相护，朝不保夕，这时为什么其上枯树衰草多的原因，成为楚家一族取之不尽用之不竭的干柴之所。
另外，斜土山上面的土石之壤其实是可以种植庄稼作物的，然而却一反常态，无法种植被人驯化过的植物，只能生长野物。
楚家数百年前在斜土山扎下根，世代族人对其曾进行很多尝试，别说是大稻无法成活，连最易生长的山薯都无法生长，即使山上立一块祭祀山神的石碑，到不了一夜便会碑裂石碎，非常邪性。
有人曾说斜土山的山神因为触怒了上苍，遭到天罚，天道将此地视为不敬之地，所以不再显示灵性，山便从此成为了一座死山。
不管怎么说，这么多年下来，楚氏一族的人对斜土山彻底失去了信心，除了用山上的土石搭建房屋之外，就是让族人在中秋之际入山砍柴伐木，以此来为冬季的到来做准备，其余毫无用处。
由于斜土山的环境太过恶劣，所以只有楚家村这个一个族氏，说来奇怪，自从楚氏一族来到此地，人才可谓辈出，从先祖到现在已经出了五位举人，使得整个族氏越发的兴旺，虽然不能说是仁瓶县的名望家族，但是在乡里却是排名靠前的族氏，有一族五举人的美誉。
或许楚氏一族的祖先就是看上了斜土山的风水，便在此地扎根，或者说斜土山特殊的情况匹配楚家的家族气运，才有了楚家村如今的景象。
是非曲直都没人能说的清楚，更别说玄之又玄的气运和风水之说了，更无人看透其中关窍，只能说上天安排。
然而对于能用重瞳望气的楚怀楠来说却是简单的多，楚氏一族的气运属性和斜土山的风水正好相近，加上数百年来楚家各代天骄人物的精英和对风水的应用，彻底将族人和其紧密相连。
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