我在科举制度下修长生第1章 灵墟
时至中秋，肃杀气填塞在天地间，虽然偶有温暖，但是凉意俨然成为世界的主调。
仁瓶县，城东南，楚家村。
村的东头，一处贫薄的人家窗开了一扇，淡金的晨曦在斑驳陆离的窗口洒下一丝温暖，窗内，读书声朗朗不绝，有些稚嫩，却有久久不停歇的精气神。
一片赤红的枫叶在空中打了个旋，落在窗台上，读书声戛然而止。
一名身子单薄的少年走到窗前，呆呆的看着院内少时便已在记忆里的枫树。
楚怀楠伸手接过一片刚落下来的枫叶，瞧着捏着的那抹红，不知想着什么。
在楚怀楠的记忆中这一生是他的九法十一问为科举内容网罗天下英才。
修道者需熟读道脉经典开启灵智，修筑道性，积蓄道力，循序渐进，经童生试、茂才试、举人试、贡生试、进士试、道师试六场，成就不死长生。
自道庭诞生以来，天下虽然以道为源，但是不限门类，出现过百家争鸣的盛景，不同学说说法不同，却都属于道学，是以用道脉称之。
道性是灵性，为修道根基，有窥道的门径，入门径可登天梯，不管成为童生，还是成就进士，都以道脉为根本，不然尽管有无上道法傍身，只能视为无字天书，无法显神成圣。
六场科举考试是修道途中的六个阶梯，按部就班即可，有的人可进，有的人却只能成为平头百姓不可入内。
“再过十多日就是村里的白生试了。”
楚怀楠缓缓闭上双目，低声喃喃。
白生试之前，每个人皆可阅读经典，不过是含义最浅显的道家典籍，如地球上的《三字经》，每天诵读阅览可以明智的同时，会与体内的本源道性，以此来激发是否拥有灵性，有的则可成为书生，无只能成为白生、白丁。
白丁者，乃百姓尔。
白生试不属于科举考试，却是将凡人和有修道人分开的最大门槛。
入了能成为书生，可览阅道家典籍，可参加童生试，依次考取功名，不然只能成为芸芸众生中的一员，在成家立业和生老病死中度过一生，犹若蝼蚁，不仅左右不了生死，也得不到所谓的长生。
白生之后就有修炼道法的资格，不然违禁者杀无赦。
其实成不了白生，即使有高深的道法典籍，看了等于白看，体内无道性，产生不了共鸣，只能是死物，尽管有高人甘心指点，到头来不仅什么得不到，反而累了高人得到道庭的天罚，魂飞魄散。
凡十五岁者皆可参与白生试，一生只有一次机会，按照往年的惯例，十不存一。
想到这里，楚怀楠睁开一双眼睛，是四瞳，每只眼睛各有两瞳，一大一小，看起来虽然很奇异，但是一大一小交叠左右，为其凭添了一丝神秘。
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