福孕连连第24章
天下再是动荡，社稷再是不安，那是凡人生活的俗世。与隔绝其外的修士界，并没有什么大的干系吧？
“入我仙门，超脱凡尘。师兄，从古至今，一脚踏入社稷局，想靠扶龙廷得长生的修士，几人能善终？”
“龙战四野，其血玄黄。真龙天子，不是踏着白骨血腥成就帝路，就是成为帝路旁边的白骨一具。更何况，帝皇者，非是集数千万的众生气运加于其身时，谁知哪一条潜龙才是真命天子？”
“贫僧觉得，我辈修士，还是清修的好。”
讲经禅师完全没有那种为了师门，入争龙局，拼个要么大胜，要么大败的决心。所以，他是仔细的讲了他的道理。
青泉寺住持听完后，叹道：“地、水、风、火，四藏殿同气连枝。如果玉清宫的谋算成功，道宗再添一两位神觉不灭的真人，怕的是……”
“怕的是四藏殿的几位贤者寿限将至。那时，道宗本有三位在世真人，再加上后起之秀。到时，释宗将要蒙难矣！”
青泉寺住持叹一声，满脸的落寞神色。
“释道二宗，已经水火不容？
讲经禅师大惊，急而问道。
“道不同，相忍为谋。至今，蓬莱仙门已历经太多的风雨，怕是共患难容易，共富贵难、难、难……”
青泉寺住持的话语间，三个“难”字，是一声比一声低沉。
蓬莱仙门，是释宗道宗，二法并立。蓬莱仙门的释道二宗的修行境界，又有微许称号上的分别。
释宗：
沙弥，初入门，修炼肉体强身法门，蕴养魂魄。
法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。
法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。
戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。
功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。
贤者，神觉不灭，寿数五百载。
道宗：
道徒，初入门，修炼肉体强身法门，蕴养魂魄。
法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。
法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。
戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。
功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。
真人，神觉不灭，寿数五百载。
以上的境界，在贤者与真人以下者，尚有凡人之躯。能以人间的武器杀死修行者。当然，从法士开始，已修魂壮魂，所以，便是身死，亦能再入冥界，改修鬼神之法，以期鬼神之位。
不过，唯有释宗的贤者，道宗的真人，是例外的。原因嘛，就是贤者与真人，已经法光自主护身，来去自如。
除非，是贤者与真人陷入杀局，无法遁走，再被成千上万的死士以命相搏，耗尽全部的法力，最终力竭而亡。