异世卡斗第344章：孔圣门徒
初领先的那些大神之中，就没有儒家的。不知道你们凭什么登高一呼？就凭一张嘴的仁义道德？”这是永恒不变的真力，力量为尊。什么仁义道德，那也是在以力量为基础的条件上。个人的力量都差不多，这种情况下，才会有道德、法律等等来约束人们。因
为你杀人，就不能阻止别人杀你，双方的力量属于同一个层次。
但是这里就不同了。只要你实力强悍，别人根本报复不到你头上。
“乱军首领！说话跟个化外蛮夷似得！”祢衡冷笑道：“你真以为实力等级就这么简单？笑话！”
“什么化外蛮夷？难道不是你一直喊着要用强的吗？说的好像自己又仁义道德了。”张角冷笑道：“你呀的就是二皮脸，正反都是你！”
“实力等级？”曹操却是沉吟道：“这似乎才是其中的关键，难道儒门掌握了什么我们不知道的情况吗？”
“既然如此，那就没什么好说的了！手底下见真章吧！”曹操一声令下，根本就不再废话，直接招呼众将出手！
“什么情况？”张角却还没反应过来，不禁疑惑道。
“俘虏对方，拷问情报！”曹操招呼一声，手中却不停顿，双剑出鞘，青红双色大振，好似流光一般疾射而出，直逼祢衡面门。
同一时间，曹操麾下众将根本没有丝毫的犹豫，直接出手，一时间，漫天风雨雷电、刀光剑影，直逼门口众位儒生。
“昔者，三王悫然欲错刑逐罚，平心而应之，和。然后行之。然且曰‘吾意者以不平虑之乎，吾意者以不和平之乎’，如此者三，然后行之，此之谓慎罚。”
然后，惊天声响之中却传来了朗朗的读书声，先是一个人的诵读，接下来则是慢慢发展成了众多文士齐声诵读。
紧接着，虚空之中光影闪现，一个身着青袍，高管长袍的古朴文士虚影凭空凝聚，其坐下密密麻麻的学士问道，像极了所谓圣者传道的画面。
“什么情况？”看到这样的画面，还没看到众将攻击的结果，姜军已经着急的询问九彩天柱这般变故的缘由了。“昔者，三王悫然欲错刑逐罚，平心而应之，和。然后行之。然且曰‘吾意者以不平虑之乎，吾意者以不和平之乎’，如此者三，然后行之，此之谓慎罚。”九彩天
柱回应道：“此乃是，《尚书大传·周传》中记载的子夏关于《尚书》中所言“慎罚”的理解的片段。”
“额，完全不懂！”姜军无语，什么紫霞、什么上书、什么神罚，简直是莫名其妙。
“没文化，真可怕！”九彩天柱嘀咕了一句。“《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉
代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。所谓，诗书礼乐易春秋，懂不懂？”
“这个貌似听说！”姜军笑道：“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑那东西不就是来自《诗经》，就是儒家所谓的诗吧？”“那再说所谓的慎罚，谨慎的慎，惩罚的罚。就是对于惩罚这件事需要谨慎对待。”九彩天柱笑道：“这个很容易理解，古代的刑法是什么概念，想必你也知道。
儒门所谓身体发肤，授之父母。自然会有这样的说法。”“这不是关键，关键在于子夏！”九彩天柱继续说道：“子夏，姓卜名商，卫国温人，是孔子晚年的得意弟子之一。子夏是继孔子之后，系统传授儒家经典的句，始自子夏。”九彩天柱笑道：“这个好理解，子夏对于孔子道统的继承，嘿嘿！”“对了！子夏于诸经皆有钻研，也有所侧重。他尤善于《诗》《乐》，曾作《诗大序》；他也研习《尚书》，但不如他经；他擅长《易》理，今传孔子《易传》很可能出于子夏的传述；他于礼学则长于丧服研究，撰有《丧服传》；于《春秋》学，发挥《春秋》微言大义的《公》《谷》二传都出于子夏的传授。”九彩天柱笑道。