神遗之途第一百二十六章 长生符
青染稍微解释了一番，便将自己和福德最后的对话讲与几人听。</p>
“这便是他看到的东西，而我之所以说与你有关，便是因为你们初见的时候，他在你身上见到了‘东’的车辙，也就是‘时序’的痕迹。”青染指了指亚希伯恩，示意他将手伸出来，指着他手腕经过掩饰的烙印说道。</p>
“他接引了伊甸，就只为了一个幻象？”连泠都有些无法理解福德的想法，这个保守到固执的老神父古怪得很。</p>
阴崇生不了解其中含义，当即和余易白坐在一块发呆。而余易白显然没想到那日坐在亭中的仙人竟与自己同桌，心中不免激动，他下意识拿起杯子喝了口水掩饰尴尬。</p>
亚希伯恩不知该说什么，这件事情本就是他人的选择，就算不是遇到他，哪天遇到哪个约翰彼得，张三李四恰似他的情况，难道也要怪罪到他们头上？</p>
青染看出他的情绪的低落，便主动开口道。</p>
“那册《世界的分区》你应当看完了吧。其实还有半册副册，上面记的东西才是重点，只不过黑山怕是没胆给你看的。这‘云兮’的水行是邪道，那‘灵’的水为何又被冠以圣水名号？”</p>
青染从衣袍间拿出两个瓷瓶，放在桌上，一个瓷瓶竟然将硬木的桌面生生压裂了，而另一瓶却摇摇晃晃站不住，仿佛随时会上升到空中。</p>
“沉底之水，对生气尚有几分恩情，对于死物便是无底的压迫，是为‘云兮’的重水。升空之水，将生死全都隔绝，是为‘灵’的活水。每一种都是从神明遗迹中带出的，只不过一个在高天之上，一个在无限沉底中。”</p>
“世人多将神明遗迹看作分散之物，杂散在大千世界。但西海岸靠着镜界，伊甸极东便是烈车，烈车盘绕扶桑，你觉得那些记录在古籍里头的东西是一面之词还是，还是看到了真实的世界，只是根据自己的猜测从而书写的真实一角？”</p>
青染颇为轻松地讲出自己的判断，整个饭桌的气氛都冷了下来。阴崇生咳嗽了一声，“道首真知灼见，只不过我等才疏学浅，见识浅薄，还需要道首点拨一二。”</p>
此等秘辛，阴崇生和泠知晓大半，但耐不住对象是亚希伯恩。要是这话撩一半在这里，可是怪膈应人的。</p>
亚希伯恩双手环抱身前，刻印虽然不同，但是表现出来的东西却多有相似，刻印“精炼”与“火纯青炉”便是如此。按青染的话来讲，这神明之间权柄也是重叠，乃至领地在某种视角下都是连成一片。只不过在现实进入其中的入口散布世界。</p>
“倘若神明争斗不断，那便是和人相比也是大同小异。”亚希伯恩感叹一句，引得除了余易白之外的人都是侧目。</p>
“圣典最后一卷的默示写道，终结日会有两位使者，一位拿着火剑，一位拿着火弓，共同吹号，昭示红龙的到来，福德神父为何只见到一位使者？另外海底的巨兽上岸吃人，象征‘大衮’的大鱼却死在了水中。要说这些还是存在在圣典的主要内容，可这‘东’的烈车到底从哪里来的？”</p>
亚希伯恩稍迟疑了一下，还是说出了自己看法，“感觉上似乎这就是验证作品真伪的标注，或者说更像是时间轴的点位。”</p>
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