参孙第113章 国殇追溯……预言（2）
而在你以后，必要兴起另外一个国家，它的威势不及于你。在它以后，又有第三国，就是铜的，它必掌管天下。而在它之后的第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，这第四国必打碎压制列国。</p>
你既然看见那巨像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，这就寓意那第四国将来必要分开。它既是铁与泥搀杂，也必有铁的力量。脚指头既是半铁半泥，国力也必半强半弱。而铁与泥搀杂，就说明那国民也必与各种人搀杂，但是它们彼此却不能相合，正如铁与泥不能相合一样。</p>
当那列王在位的时候，高居万有之上的神必另立一国，这国永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。</p>
你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”</p>
但以理这预言被记载下来后，共流传了两千多年，一直无法破解，直到后来历史一点点的演变，才有史学家追述历史出来解释。</p>
说那金头是尼布甲尼撒，巴比伦当时横极一时，掠过各地的金子，甚至猖狂到建了一座高六十肘、宽六肘的金像，立在巴比伦省的杜拉平原。并吩咐各方、各国、各族的人民一听见吹角奏乐的声音，就必须俯伏敬拜金像。如果不拜的，就直接扔在火里烧死。</p>
那银质的胸膛和膀臂是指得波斯，波斯虽然昌吉一时，但是照比当年巴比伦的威势还是差了许多。</p>
铜质的肚腹和腰则是指得亚历山大大帝，当时马其顿各地炼铜技术十分的发达，留有不少的铜器。</p>
最后‘铁质的腿，和半铁半泥的脚’就是指罗腊帝国，罗腊帝国军队的武器已经是铁器，与预言中的铁相符。它最终分裂成东罗腊帝国和西罗腊帝国，正应了巨像的两条腿。</p>
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而预言里所说……腿往下脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样……这正是目前情形的写照，帝国分裂成各个领地，各领地民族不能相合，不断彼此征战。</p>
当然关于这条预言的解释还有后续，比如后面的……有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。</p>
根据这些史学家、神学家结合《圣书》前后文的总结，那是指圣子，圣子就是那块石头。他打碎列国不是靠军队，不是靠权势，不是靠金钱，而是靠传扬神的真道，打破罪的隔阂，将人引回神面前。凡是相信圣子的救赎的人，就归入了神的国。</p>
而神的国虽然在这世上，但是世人是看不到的。因为它不是普通意义上的一个民族、占一块地盘、成立一个国家，它存在在人心中。神国的子民可以暂时分散在世界各地、各个民族，随着真道的传扬，他们将充满天下。直等到世界的末了，末日的大审判，他们才会聚集在一起。</p>
这也就是后面但以理说……当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远……的真谛。</p>
“如今罗腊帝国要亡了，看来离末日已经越来越近了。”参孙心中不由得发出一声感慨。</p>
……</p>
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