塞音老仙闹大明第87章 内阁和府县
老仙的讲道给了众人极大启发，可接下来的分组讨论却产生了极大分歧，经常无法进行下去，甚至还出现抄板凳互殴的情况。</p>
有人翻出三坟五典八索九丘，一直到资治通鉴，也没找到与老仙所说内阁制相似的东西。</p>
倒是从【汲冢书】中找到“共和”的跟脚，正是那位“好专利”的周厉王酿出灾祸，被迫逃亡，史称“彘之乱”。</p>
召公请卫武公暂代执政，自己与贵族会议辅政，是为“共和行政”。</p>
有人觉得这不错啊，但也有人觉得是开倒车。如果周朝的制度好，那么为何最近两千年大家为何行的是秦制？</p>
难道两千年来的人全都错了？其中有圣贤，有大儒，难道你比他们更高明？</p>
还有户部谁做主官，吏部谁来管？是不是都是塞音教出人，那召集大伙来是看戏吗？</p>
军方最反感预算制度，敌人都打来了，火烧眉毛了，做个屁的预算啊？问就是老子不会，难不成你要再搞一出空印案不成？</p>
刘学勤是故意缺席分组会的，他在场，别人只有听的份儿。他不在，大伙儿才能畅所欲言。</p>
自古以来，人们的认知是最难统一的。而且现在是大明洪武朝，人们普遍接受的还是君君臣臣父父子子那套，岂能因你老仙几句话而改变？</p>
自然有人会把每天的会议纪要送过来给他过目，到最后，老仙也看不下去了。</p>
有先知先觉者，有后知后觉者。故以先知觉后知，先觉觉后觉。</p>
他刘学勤是先知，只能做那个启蒙者。</p>
“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”</p>
“你们这些人，是不配谈论道的。你们尽是些饱食之人，自以为潇洒，其实思想固化而狭隘，是世俗的利益彻底限制了你们的想象力，忘记了批判，何谈超越自我？没有能量跃迁，如何量子纠缠？”</p>
“满室铜臭！”</p>
刘学勤用轻蔑的语气说出四个字，包括蓝玉在内，绝大多数人惭愧地低下头。</p>
和俗人在一起，可不就是蝇营狗苟嘛。但圣人只要出现，你就会觉得自己鼻子不是鼻子，脸不是脸，就不是个东西。</p>
境界之差，判若云泥！</p>
“我们自治区就是行共和制，朝廷这块行内阁制，包括内阁、法官、合议会三个部分，是的法官独立存在。”</p>
“内阁里头有个掌总的，就叫首辅吧。其余有工部、农部、户部、军部、吏部、教育部、外事部、商业部、税务部等。”</p>
“地方行政搞简单些，改为府县二级结构，设三府：临洮府、秦州府、陇西府。”</p>
“下面，我说说合议会。”</p>
合议会必须代表社会的四个主要阶层：学、农、工、商。</p>
其实还有一块，就是教，这个教指的自然是塞音教。四大阶层要把自己的组织建立起来，分别是学会、农会、工会和商会。</p>
合议会中，塞音教占35的席位，工会占25，其余三家各占20。</p>
合议会推举首辅人选，审核、通过自治区法律和法案，审核并通过内阁年度预算等。</p>
因为合议会有否决权，所以对内阁有极大的制约。</p>
考虑到这个时代交通、信息效率低下，首辅任期为十年，最多担任两届。</p>
眼下没有别人有总揽全局的能力，刘学勤只能先自任自治区内阁首辅。</p>
将来肯定得设置次辅，但现在哪有那些人才啊，只能虚位以待。</p>
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