大明王朝1566之高翰文第六百九十二章:徐璠的灵感
只是徐璠尝试着去戒断，全都失败了。
知道自己栽了的徐璠一方面跟自己的三弟徐瑛吵了一架，让其是达到不做到尚书就别想再进徐府的大门，几乎是断绝与徐家关系，另一方面就是尽量合法的搞钱。
贪污老道士的钱，这是非常危险的。徐璠就算不够聪明，但这一点还是能明白的。借工部工程捞钱只能是权宜之计。
当徐璠发现这帮西方洋道士可以变钱，并的纯理论，往后一到公式、模型就抓瞎。
徐璠完全不明白为什么新学不愿意用人话，用语言一个字一个字把理论说清楚，非要用那些鬼画符的算术。这不是纯恶心人还降低了新学的传播效率吗？
连那新出的逻辑学也有算术符号，气得徐璠恨不得当场捏爆高翰文的脑袋。
经过周锦祥的讲解，徐璠猛吸一口手里的烟枪，沉默了一刻钟才突然有种恍然大悟的感觉。
新学的核心是差异化。所以主体的人要互动，要有反馈，要能够认识、发现、掌握、创立博弈机制，甚至借用当前的各种制度套利。
按照新学的逻辑框架下去，人与人就不同了。差异越来越大，共性越来越少。这样下去岂不是国将不国了。新学必然会消解朝廷的价值。这不仅对大明不利，对任何一个朝廷都不利。甚至历史朝廷的存在意义都一起给消解了。说是历史朝廷虚无论一点也不为过。
想到了这一点，徐璠立刻是手舞足蹈起来。
只把一旁坐着的周检校看得目瞪口呆。这样张牙舞爪的老师，还能代表好儒学吗？