大明王朝1566之高翰文第五百七十九章：王家安的颠倒杭州
原来之前那倒霉蛋，这几日在杭州找工作并不顺利。下力的并不愿意去做，嫌太累。做文书的也哪儿哪儿都不会。再加上广西过来的口音重，说慢点还行，工作时说快了就考验耳朵了。
男的倒是有些骨气，前面还自己去教堂那边找些活计。因为红毛鬼的工钱是真的香，比织造局的工钱都高出不少。要不是碍于红毛鬼那诡异颠倒的长相，早就该得个善人的称呼了。
不过这倒霉蛋去了第一眼就看到大家在一个衣不蔽体的塑像下祷告，口称圣母圣母的。
这圣母像其实是西方教在大明来了后的改良。鉴于大明百姓就喜欢拜偶像这一套，选来选去，就弄了这个人畜无害，人见人爱的圣母玛利亚雕像出来。
以前没见过这阵仗的，倒霉蛋当场就跑了。哪儿还敢多待。就这么在衙门蹲着天天给进出的良吏讲自己的悲惨遭遇。搞得大家头疼。
王家安也是看着这家伙讲故事确实还算是声情并茂，抑扬顿挫，仿佛身临其境，有一股苦主现身说法的味道。好吧这人还真是苦主。不知怎么的就萌发了让其当杭州的防诈骗讲师的想法。
讲师，在当前还是相当高贵的职业，开坛授课，非进士举人而不能。现在其也就是童生文凭，还是个傻童生。这要真去当了讲师，也是一种颠倒吧。
难道原有的大明才是颠倒了，不同的人本该就有科举之外的不同出路？到底谁才是颠倒呢？
王家安一时间有些想不清楚。好在实践派与理论家的差别就在于想不通的完全可以搁置，只要仁义指数在改善，最后所保留的样子一定是正确的样子。