大明王朝1566之高翰文第五百四十六章：云建明的急智
云建明想得很美好，只需要跳出新学设定框架来发问，不就能展示传儒的独一无二了吗？
于是乎，在这个口号下，大约有七八十个士子先后花钱去张贴自己认为最为紧要的传儒问题。
结果是花了半个月时间，一个话题都没张贴成功。原因也很简单，就是问题本身与问题描述的歧义问题。由于歧义罚款制度，甚至还倒贴了一千两的语法罚款。
儒学是强调微言大义的。结果是一句话，可以这样理解，也可以那样理解。习惯了这种最终解释权归我的发言后，一碰到天涯知道阁的强制语法规则限制就立马水土不服了。
“凭什么我们儒学要遵守语法的规则呢？新学所谓语法，不过是小学训诂罢了，蒙童之学。儒学博大精深，怎么能被蒙童之学限制住？”
云建明看着对面大有“儒学不吃语言学这一套”的架势，不自觉第后退了一步。
儒学不能被新学的话题设定限制与儒学不能被语言学限制，这能类比吗？
已经粗看过一遍《新编洗冤录》的云建明后后面注释的类比禁忌还是有些印象的。
奈何到现在这份上了，自己也不得不被拱着走下去。
当时邹应龙正好刚刚得了王命旗牌，消息灵通的云建明瞬间带着其他士子去邹应龙的驿站请愿。
邹应龙在杭州预备幼军集训军营调查，一回来就遇到想干大事的云建明一伙人。哪里不知道，这群人的心思。说好听点就是要给自己的说法找个官方背书。说不好听点就是想推邹应龙来替他们扛雷。
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