大明王朝1566之高翰文第四百九十章：京城民间故事流行
京城的街面上，先是因为鼠疫偶发而频繁闹鬼。特别是最近也更新了好些志怪类话本，内容甚是吓人。虽然开篇扉页就七个大字：本故事纯属虚构。但好多自以为聪明的，却把这当做作者的免责声明。
什么华北萨满五大保家仙引来的恩怨纠葛，山东坐忘道，西北袄景教，巴蜀鬼城的阴司故事，云贵的巫蛊之术，湘西的端公赶尸，东南的法教兴盛，倭寇百鬼夜行，南洋降头术，暹罗古曼童，泰西黑魔法等等。
与传统的神话、正教传说不同。这些东西在话本里更盛行于民间，更有代入感。对各路邪神的塑造往往吓得成年人都不敢晚上出门。特别是结合先前反复出现的鼠疫苗头。更是让人暗中咂舌。
至于最近之所以鼠疫越来越小，直到在京城销声匿迹，最根本的就是皇帝陛下，先请来了三清祖师下降，赐下上清紫府仙雷。此雷一出，不仅鼠疫少多了，感觉伴随着煤球等应用，多喝开水，百姓生病都少了。
再然后是最近有加持了如来的舍利子。每天晚上在万寿宫熠熠生辉。终于这鼠疫是彻底没了踪影了。民间对志怪类话本的排斥才慢慢减轻起来。
事实上，一旦心理上有了佛道大神的加持，百姓的胆量也逐渐大了一起来。好些成群结队去辽东挖野人身的，也有去辽东收貂皮的。十来个人出发，回来七八个人。挣了钱，正好在酒肆大肆吹嘘。
特别是把自己能挣钱与五大保家仙联系起来，好增加自己话语的可信度，也方便再从坊市熟人里面拉人头进行二次贸易。
聊着聊着，这一切，真真假假不太重要了。借由猎奇，展示一部分亡命之徒的特殊见识，寻找百年难得的发财机会才变得更重要。
因为，上半年赶上煤炭、煤球生意的都生发了。大家同是天子脚下，一起光屁股吹牛，没想到如今竟然差别如此之大。所以再有多光怪陆离的事情往往都会有人留意。