大明王朝1566之高翰文第四百五十四章：西游记阴谋论的根源
“老师，您老人家就直说吧。”
知道高翰文的恶趣味，吴承恩拧着眉头着急地补了一句。
“因为你挖空了三教合流的基础啊。在你的话本里，道门能做的行云布雨，益寿延年，佛门也可以做。佛门能做的超度往生，道门同样不差。你知道这意味着什么吗？”
“意味着什么？”此刻大脑一片空白的吴承恩下意识地追问到。庅
“这意味着佛道同源，双方功能上一致，而派系不同。你想想，原本同源功能相同的东西，还需要相互合流相互借鉴补益吗？原本同源功能相同的东西，却分不同的派系，这不是派系之争是什么呢？只是你书中是大唐年间，佛门势弱，才需要借合流一说为借口实现对道门的替代罢了？所以，最后只能说势力之争，而不涉及任何理念的交融与完善。”高翰文这才把他自己琢磨的东西说了出来。
“不对啊，现实中，佛门就是不同于道门的嘛。”吴承恩试图最后的挽尊。
“那是现实，但在书中，你太强调两者的相同性了。单纯以话本内容来看，对于百姓既然两者均能实现目标，供养一尊神总比供养两尊成本更低，不是吗？你也可以想想，两拨人，如果一拨医生，一拨教师，怎么可能打起来。如果两拨人是同行，那大概率只能是赤裸裸的仇恨了。想不阴谋论都难。”
“哎，老师，那岂不是没办法了”沉默了一会儿，吴承恩抬起头，几乎绝望地看着高翰文。
“你不会打算后面一辈子指望编撰的西游记一本书过活吧？之前跟你说过的西方景教、唐朝西出，天竺覆亡这些都可以的。另外，其实就算是两教相同，完全可以设置机制，让其、两者竞低价为百姓提供服务嘛。思路打开，老年人”
高翰文后面半开玩笑地鼓励吴承恩，手里却接过了王小二新修订的科幻系列话本《铁胆火车侠》