瞎子开局一把刀，梦中学招武艺高第134章 执着僧
轰隆咔嚓！ 天公不作美。 老天爷打了个喷嚏。 雨哗啦啦啦地下。 陈胜与老马寻得一间寺庙落脚。 与平常不同的是，这庙虽然落了灰，有段时间没住人，但不怎么破，房顶没漏雨。 不过它很快就破了。 陈胜把几个落了灰的蒲团当柴火烧了。 就在佛像面前烧的。 想来我佛慈悲，是不会怪罪的。 “阿弥陀佛。” 一位白袍僧人走进寺庙，他的光头在火光的照耀下显得锃光瓦亮，看得出来不是新剃，应该有些年头。 “这位施主，贫僧云游至此……” 僧人话未说完，一双虎目紧紧盯着卧在火堆旁取暖的老马。 “大胆妖孽！居然敢在此出现，受死！” 咻！ 一记掌印打出，满堂皆是佛光。 锵！ 一道匹练，斩开掌劲。 “和尚，为何要对我的骡子动手？” 陈胜冷声道。 这僧人要不说个所以然来，今天佛陀供桌上怕是要多个和尚脑袋了！ “阿弥陀佛，这位施主，你的骡子已经成精化妖，灵智不下于人，贫僧这是在帮你除掉祸害。” 僧人解释道。 若不是在寺庙内，他必然会动用威力更强的术法。 “嗷咦嗷咦嗷！” 老马一脸不爽地叫唤着。 妖怎么了，妖吃你家大米了？ “祸害？” 陈胜被这僧人给逗笑了，“我这伙计救过我的命，未曾伤过好人，怎么是祸害了？” “阿弥陀佛，施主，妖性难改，终归是会害人的，人妖殊途，你已误入歧途。” 僧人反驳道。 “照你的意思，妖就没一个好的了？” 陈胜挑眉道。 他严重怀疑这僧人是不是小时候被妖伤害过，例如父母被妖吃了还是咋地，导致长大后有点偏激。 “阿弥陀佛，施主，贫僧这一路走来，除了不少为祸人间的妖，未曾见过什么与人为善的妖。” 僧人回答道。 “没见过不代表没有，巧了，我也杀了很多妖，这骡子便是我用妖丹喂成妖的。” 陈胜神色淡然道。 岂料僧人听完他言居然勃然大怒地质问道：“你敢豢养妖物？邪修，可敢与贫僧出寺庙决一死战！” “你脑子被骡子踢过吗？” 陈胜无语了，“我豢养妖物是邪修，那朝廷养的那些妖马又是什么？” “朝廷可不曾豢养七品以上，开化灵智的妖物！” 僧人反驳道。 六品以下的妖实则应该称之为妖兽更为恰当，虽有灵智，但兽性更占上风。 而六品以上，就能以灵智压制兽性，可称之为妖族，与人等同。 二者光从性质上来讲是有很大区别的。 在大多数妖眼里，除同一物种外，其他未开化的妖兽，那就是牲口。 “不曾豢养？你亲眼见过了吗？我记得你们佛门也有豢养妖兽的记录吧？” 陈胜指了指庙里的佛像。 他烧蒲团的时候有摸过，是个骑象的佛陀。 这个世界佛门也少不了某某佛陀菩萨收那个妖为坐骑的传说。 “这不一样，那些都是灵兽，不是妖兽！” 僧人辩解道。 “何为灵兽？何为妖兽？” 陈胜冷笑，“扯什么犊子呢，佛祖还割肉喂鹰，舍身饲虎呢，你上来就对我的骡子喊打喊杀，都犯了杀戒了，你真是和尚吗？” “贫僧自然是和尚，施主你说什么佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎，为何贫僧从未听过？” 僧人有些生气地问道。 一气陈胜觉得他不是和尚。 二气陈胜居然敢编排佛祖。 “啥？你没听过？” 陈胜面色古怪起来，没道理啊，这个世界连杨志吴广都有，你这佛门的宣传力度不行啊。 不编几个潸然泪下，震撼人心的典故，你拿什么衬托我佛慈悲，拿什么让信徒捐香油钱？ 陈胜向僧人简单叙述了一下割肉喂鹰，舍身饲虎两个故事。 一个是释迦摩尼在未成佛前，有一天遇到老鹰抓鸟还是抓兔子啥的，释迦摩尼救下了兔子，老鹰就生气了，说：“你救了兔子，难道要让我饿死吗？” 要么救兔子饿死老鹰，要么不救，让兔子被老鹰吃。 释迦摩尼表示我都不选，我割自己的肉喂鹰，还拿了个天平表示兔子有多重，我就割多少肉，主打一个公平。 但那天平好像坏了，他把全身肉都快片光了，居然还没兔子重。 老鹰问他：“现在你后悔了吧？” 释迦摩尼说：“我没有后悔，如果这话是真的，就让我身上的肉再长出来。” 然后肉就真长回来了，释迦摩尼成佛，老鹰也被他感化了。 至于舍身饲虎，则讲的是古阿三国三个太子在山中打猎，遇到一只母虎带着几只小老虎，因为饥饿难忍，母虎打算吃掉小虎，三太子萨埵不忍心看到这一画面发生，支开两位兄长，用自己的身体喂母虎和小虎。 最后萨埵残留的尸骨被两位兄长带回建塔供奉，成佛了。 而根据典籍记载，这萨埵就是释迦摩尼的前世。 这两则故事虽然漏洞百出，还透着股诡异，但却是陈胜前世佛门最广为流传的典故之一。 “割肉喂鹰，舍身饲虎……” 僧人细细琢磨着这两个故事，他感受到了故事中的大智慧，但却如隔一层膜般，怎么也戳不破。 越想，他的脑门就越冒汗。 他知道，自己陷入了知见障，这两个故事内的智慧，超过了他以所见所闻，构建出的思维框架。 在这框架中再怎么想，也琢磨不透。 “如何？和尚，你还要杀我的骡子吗？” 陈胜淡然问道，他突然觉得逗一逗秃驴还挺有意思，反正下雨天也没事做。 “我这还有个有意思的故事，不知和尚你可替我解答？” 陈胜决定再扔出一个哲学问题，让这和尚大脑cpu过载。 也算是替受惊的老马出口恶气。