原神之我是至冬使节第1314章 教令院的科学论证
提瓦特大陆有科学这种说法吗？
你不能说有，但你也不能说没有。
而类似的学说，自然更多集中在须弥的教令院，这里的学者几乎什么都研究。
别的先不说，就说一下你我皆知的荻花草图吧。
最初，这荻花草图只是在璃月的艺术界掀起了惊涛骇浪，并没有传到外界。
这荻花草图的源头，众人只知道是在荻花洲的望舒客栈，具体出自谁之手，已经无从查之。
之所以会得到这样一个名字，是因为它本身的风格。
你说它像字吧，它那连绵不绝的笔法，就像是荻花洲那自成一片的草丛，草水相连美不胜收。
说它像画吧，但那种线条里又隐隐能看出某些简单的词汇，狂野的笔法透露着些许的随意。
虽说随着时间的推移，市面上已经出现了很多模仿者，但原图和副品，现在依旧在一些顶级艺术家的手里。
之所以会在这里提及荻花草图，是因为须弥的教令院，就专门为这荻花草图开设了一门学科，用以研究。
相应的学术论文，已经初具规模。
这一门学科除了能证明须弥的学者的确很闲之外，也片面的说明了一件事情，他们是什么都研究。
比如另外一方面——兽人。
璃月和稻妻的姑且先不提，因为他们更多是属于仙人和妖怪，不好说是不是兽人。
蒙德的迪奥娜和砂糖、须弥的提纳里、枫丹的琳妮特。
他们都是十分典型的兽人。
这里或许会有人问，林尼和琳妮特不是亲兄妹吗？为什么一个是人类，一个是猫娘？
常有人以为，琳妮特的猫耳也是演出服的一部分。
因为哥哥林尼与她流着同样的血，外表却与常人无异。
可琳妮特多出的一对耳朵一条尾巴，却是实打实的长在身上，真得不能再真。
据说这种类似猫的性状，往往会伴着血缘遗传，即便后代血脉日渐稀薄，偶尔也会出现返祖现象。
一言概之，她的体内，有猫的血脉。
人和猫没有生殖隔离吗？
说到这里，就要提一嘴教令院的研究了。
与其说是教令院的研究，倒不如说是提纳里自己的研究。
他曾经翻遍了家里能找到的所有古书，最终找到了一份祖辈留下的手稿，在这份手稿上面，提到了一种叫做【巴螺迦修那】的生物。
这个名字的含义，叫做沙漠的大狗。
根据手稿上所言，提纳里的祖先曾经和巴螺迦修那一起生活，也正因如此，才会通过共生关系而留下了血脉。
这也就意味着，在提瓦特大陆之上，人和其他种族有很大的概率不存在生殖隔离的问题。
比如人和妖、人和仙。
为了证实这个理论，教令院的一名老师甚至还以身作则，写出了几本著作。
《那一夜，我伤害了它》、《我与丘丘人不得不说的故事》、《论植物油的重要性》、《为何丘丘人比巨蜥更加好养》、《北风的野望：丘丘暴徒饲养指南》等一系列畅销的书籍。
虽然坊间有传闻，说是写出这些书籍的那位老师是因为一些不知名的原因，误服了奇怪的药剂，并且和丘丘人待了一整晚所致。
但面对这个问题，那位老师给出了义正辞严的回答。
为学术献身，是他的荣幸，他不允许别人玷污他的理论。
总之，为了证明生殖隔离的问题，这位老师可以说是做出了很大的牺牲。
据说他已经不再满足于普通的丘丘人，现在已经开始豢养丘丘王了。
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