魅羽活佛第340章 玄奘的徒弟们
“既然你们龙螈寺主修唯识宗，”常泽依然是课堂上老师指导学生的口气，冲姚诚逼近两步，二人身高的差异让他的目光自带居高临下的威压，“今天咱们就只探讨唯识宗的内容。”</p>
“他可能也只学过唯识，”站在一旁观战的小羽低声冲身边的和尚说，这句话常泽和长老们自然都听到了。这倒不是她嘴贱，小羽向来喜欢以心理战术帮助正在对敌的亲朋好友。</p>
常泽的语调果然生硬了些，“唯识宗，又叫法相宗，是玄奘法师取经归来后创立的。据我所知，玄奘幼时随二哥入住净土寺，仅用三年时间便获得‘沙门俊杰’的美誉。二十七岁时，有‘释门千里驹’称号的玄奘开始了西行之路，一个主要目的是要取回《瑜伽师地论》。姚诚你说说，《瑜伽师地论》都涵盖了哪三个重要的范围？”</p>
“嘁！”小羽不屑地叫了声，“还以为常老师要考较什么精妙艰深的不传之秘呢，如此浅显的问题我都能答得上来。”</p>
常泽没好气地转身望过来，“那你说？”</p>
小羽冲他伸出一只手，手心里还握着把去了壳的瓜子。“先声明啊，我的佛学知识都是平日从姚诚那儿不经意间听来的。不多，只记住点儿皮毛而已。我要是赢了，常老师就不是败给姚诚，而是败给了姚诚的徒弟、陆长老的徒孙，到时可别不认，呵呵。”</p>
“贫嘴。”</p>
小羽的话自然不尽其实。她和姚诚平时哪里讨论过半句佛学？是她原先住在陇艮和吴老师家里那几年，听陇艮见缝插针地给她灌输的佛学知识。陇艮是谁？可不就是此刻佛堂正中央供着的那尊释迦摩尼，他的话能有错？只不过那时的小羽还是个小学生，好多专业术语她不懂，陇艮是用深入浅出的大白话来为她讲解的。</p>
“《瑜伽师地论》涵盖的三个方面，”小羽摇头晃脑地说，“怕你们听不懂术语，我举例来说。你们一屋子和尚在这儿开会，正热火朝天地讨论该如何巧取豪夺、坑害同行。哎呦！忽然屋子着火了，门窗外也都是火海，这可怎么办？大家都纳闷儿啊，这是哪个缺德的要上演‘火烧秃驴’的？这时候一个身材魁梧、脑袋像狮子头的大和尚站了出来……”</p>
小羽说到这里时还特意瞄了常树一眼，场中央的姚诚则捂着嘴笑弯了腰。</p>
“一掌就把屋顶打了个洞。然后你们猜怎么着？他自己从洞里跑了，没管你们大家。而常老师受了启发，有样学样，也从屋顶那个洞爬了出去。就是打个比方啊，别当真别当真，嘿嘿……只有陆长老轻松使出他的呼风唤雨绝技。常言道，天水落下来，和尚笑口开。这才把你们大伙儿给救走的。”</p>
小羽说到这里便闭口不言。在场的长老们佛学修为深厚，稍一琢磨就想通了，均点头并露出赞赏之色。而那些资历浅的弟子要么一脸迷惘，要么神态不屑，大概认为小羽就是在胡诌。</p>
“女施主说的是小乘、中乘，和大乘佛法，”坐在首位的曲莲长老正色解释道，“前二者均为罗汉道，又叫自了汉。修习此道的沙门畏惧生死，对三界六道起了厌离之心，但求自己解脱，并未发菩提心去救助其他人。然而二者又有不同。中乘佛法修的是‘缘觉’，又叫辟支佛，独自一人开悟证果，类似于女施主故事里的没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
“常老师，”姚诚朝着常泽迈进一步，“唯识宗的中心教义是？”</p>
常泽脱口而出：“诸法唯心所现，唯识所变。‘心法’是识的自相，‘心所法’是各种心里活动，有六类五十一种。而‘色法’是我们所在的这个物理世界包括它的运转规则，都是心的变现和识的转变，所以才说色即是空。”</p>
“对，”姚诚接着他的话说：“概括说来就是‘唯识无境’。世界是我们的心性幻化出来的，如同所有人共同做的一个梦。然而每个人的世界又各有不同，会与这个人的八识相互作用。当玄奘法师遇上妖魔，他心性中的悟空是否能像佛的千千万个化身那样独成个体，替他去降妖捉怪呢？这就只有他自己知道了。”</p>
“那到底是有悟空，还是没有呢？”常泽不耐烦地问，“所有人的共梦，这个比喻不恰当，梦只能自己做。”</p>
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