第九十九章 细述宗门 相互忌惮(1/1)

作者:鸿泥山主

皇天无极经第九十九章 细述宗门 相互忌惮

万俟羽修离了黄山,对于各大门派,他并不担心。 神武陛下在建国之初,就分封从龙之臣,实则神武陛下取得天下并没有耗费什么力气。 有了魔门天魔宗、神狱山鼎力支持,有了雷霆世家的支持,再有道门三皇观、太乙道门、白云观、七星观等支持者或者默许的,神武陛下定鼎天下可谓以力证道。 从龙之臣中,各大宗门的天人境高手、出身黑道的天人境高手均被敕封,建立十一世家、十大门派与五大剑派,成为辅佐朝廷治理天下的臂助,加上分封各大宗门,都是削弱儒释道魔四门的手段,一直至今,延续三百多年。 别看十一世家、十大门派与五大剑派的人,在跟各大宗门打交道的时候基本都是受欺负的,实则各大宗门也不敢做的太过分。 一是有朝廷,十一世家、十大门派与五大剑派,俱是受神武陛下所封,有名头在。 二是十一世家、十大门派与五大剑派另有后台,都跟道门二十宗门有着关系。 这也是丁柏不敢下杀手的原因。 皇室的皇天无极经、武当先天太极功、娲皇宫的太阴真经、太一教的太阳真经、凌家庄的两仪神功、公孙世家的三才归元诀、金蟾山庄的混元吞天功、混元庄的先天一气混元功俱都脱胎于先天混元无极经。 三皇观不论实力和威望,都力压三清嫡传道统,为实质上的道门第一,只是正道更讲究资历和礼法,三清道统也好,白云观、长春观、七星观、紫阳观也好,甚至正一教、武当派、太一教、娲皇宫、华山派、崂山派、三皇观、太虚宫、纯阳宫也都不承认三皇观为道门领袖,俱都自承独自行事,只是有事之时可以相商。 鲲鹏山庄的鹏魔金翅功脱胎于魔门的鲲鹏魔功;周家的三才宝象拳脱胎于武当山先天太极功;燕家堡的天罡伏魔功脱胎于正一教的五雷天心正法;南宫世家的捕风妙诀、庐山派的流云妙诀脱胎于白云观白云道经;乾坤山庄的九转乾坤诀脱胎于玉皇观的乾坤剑经;九宫山庄的连山归藏诀、点苍派的无量剑经脱胎于太虚宫的太虚剑经;乾元山庄的乾元罡气、天罗山庄的大天罗诀、长白剑派的大九天诀脱胎于太一教的九天元阳功。 蓬莱岛的碧水诀、天山派的冰魄神功、雪山派的天剑诀和天刀诀脱胎于娲皇宫太阴真经;黄山派的天都神功脱胎于长春观的白玉丹经;南海剑派的太玄神功脱胎于紫阳观的紫阳悟真篇。 六合门的六合神功、龙门剑派的至阳神功脱胎于纯阳宫的纯阳剑经;青城剑派的太素神功脱胎于弥罗宫的元始真经;昆仑派的周天剑经、仙霞派的赤霄剑经脱胎于太乙道门的太乙真经;百花宫的百花真经脱胎于阴姹宗的姹女元阴经;伏牛派的莽牛气功脱胎于华山派蛰龙真经。 十一世家、十大门派、五大剑派,除了鲲鹏山庄和百花宫,俱出自道门二十宗门,传承功法都是开派天人境祖师根据本身所学研创出来的,宗门根本法门是不能传给自家子弟的。 所以,每家都是有后台的,都不是无根之萍,像是三皇观,不要说鬼王宗,就是魔门六宗除天魔宗之外的五大宗门,也不敢把事做的太过。 武朝,掌握权势的还是皇家、天魔宗、神狱山、雷霆世家、道门五大宗门、佛门四大宗门以及儒门四大宗师,俱高高在上,其它宗门不过是仰其鼻息罢了。 武朝之前,就是阴姹宗、长恨宗、白骨魔宗这样的超一流宗门,也得背靠天魔宗、神狱山,实在是没有结丹期高手,或者阳神境界高手坐镇,没有任何一个宗门能在惹了麻烦以后,能扛得住道门、佛门、儒门的高阶修士出手。 武朝之前可没有高阶修士不得对低阶修士出手的规矩,那时候的高阶修士才是行事随性,或淡然、或护短、或霸道,是真正站在武道巅峰的人物。 武朝,自古至今,都有修士在尝试突破寿元限制,但实际经过数千年的武道修炼,修士们都知道天人境、金丹境寿元限制的强大,所以,后期也没人再去想着长生不死,一百八十载的寿命,人们追求的强大,追求的是攀登武道极致,成就世间至强者。 说起来,金丹境,其实是一种意外,或者说是一种奢望,无数修士的巅峰就是天人三境,这还是修士中的佼佼者。 阳神境界,可以说,就是武道巅峰,才掌握着话语权,再进一步的结丹期,那可就是可以奢望一下金丹大道了,论实力更是在阳神修士之上,是真正的世间主宰。 儒释道魔四门传承不绝,或各领风骚数百年,就是因为有结丹期修士的存在。 而结丹期修士,几乎只出于皇家、天魔宗、神狱山、雷霆世家、道门五大宗门、佛门四大宗门以及儒门。 儒门四大书院算不得门派,实际儒门是师徒传承,不是宗门传承,自古是师徒代代相承,传承的是儒门大宗师的学问,而不仅仅是武功。 四大书院不过是儒门大宗师们讲学的地方而已,并不算门派,武朝以来。更是隶属于朝廷,由朝廷负责管辖。 也只有慑服了各大宗门的神武皇帝,才敢说让儒门效力,让儒门大宗师听命朝廷。 武朝之前,儒门大宗师都是皇帝的老师,地位尊崇,儒门凌驾于皇权之上,也是汉室皇朝的最大靠山。 古往今来,许多的皇帝,其实都出身儒释道魔四大宗门,或者得了宗门支持,才能坐上皇位,但也只是宗门相互征伐的棋子,享受人间富贵,却并没有什么权利。

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