邪染三国第七章 土正道圣女 溯源乃太平
三峰山，后土殿侧厢房乃是那土正道圣女之居所。
公孙先等人走后的第二天清晨，霏霏小雪从天而降，合一道人师兄弟再次觐见圣女，当天晌午，他们师兄弟也不曾见到圣女，看来这圣女确实在闭关练功。
门前站着两名道姑，一名曰：黄龙儿；另一个叫：白雀儿。乃是圣女亲传的弟子，身手也是不凡，并称左右护法。合一道人带着师弟普一先见过了两个护法，等圣女通传之后，进得殿内。
合一、普一两道人来至殿内侧厢房之中，口中恭敬，高呼“圣女”，俯首而跪，如此这般的将公孙先寻医之事说了周全。
这圣女全名叫做：大贤至圣天佐地佑仙子，乃为后土娘娘之女降世临凡。可实则却是太平道大贤良师张角的亲女。名曰：张宁，字青争，青争为静。静者，不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心，此表字也是富含道家深蕴。
她身材姣好，前凸后翘，长相生得也是俏媚至极，周身围绕着一股妖魅之气，虽年纪轻轻，可只要是个男人，看一眼便犹如被勾去魂魄一般。所以又叫做魅娘。
从小修习《太平清领书》之中的太阴九篇，这太阴篇记载的练气法门，多是阴柔之术，适合女性修炼。
其中张宁以太阴针最为出众，这针法如同针灸，练至上层，可封人穴位，使其不得动弹，若其针打入死穴，定然一命呜呼；亦可医治病患，针到病处。
张宁蕙质兰心，悟得其中奥妙。张角敕封她为大贤至圣天佐地佑仙子，故而太平道教众也称其为圣女。张角在世之时已然开诚布公的嘱咐过三十六大方渠帅，若张角大去，太平道便由张宁接掌，敕令太平道一定要倾心辅佐。
如今太平道气数已尽，豫州汝南所部归附张宁，而张宁以后土娘娘降世临凡为由，公然在颍川郡再次聚众，打算东山再起。只是目下情形还需静观其变，张宁也是故技重施，再次建立了土正道，这也是灯下黑。正应了兵法所云：虚则实之，实则虚之。最危险的地方就是最安全的地方。
张宁张青争果不负魅娘这个称呼，但见她青丝飘散在香肩之上，目若秋水，肤若凝脂，气似幽兰，贝齿朱唇，一袭纤腰如折柳，煞是动人。身子上裹着云英留仙裙，轻纱薄翼，紧贴肌肤，显的体态修长，凹凸有致，妖妖艳艳勾人魂魄。
别看张宁如此妖娆诱惑，而下面跪着的合一道人师兄弟绝不敢抬头观瞧，都极力压制自己想看一眼的欲望，若是看上一眼那就是亵渎圣女玉体，下场可想而知。当年才到颍川，建立后土殿之时，自有色胆包天者借着酒醉想要调戏张宁，不料都被太阴针打中死穴，最后被剁碎了喂狗。
所以，如今的土正道教众任何人都不敢再越过雷池一步，把张宁奉为神明一般。
张宁气吐幽兰，美目似睁非闭，幽幽的说道：“雒阳孙氏嘛？绸缎营生？倒是不曾听得此人，雒阳最大的绸缎庄乃是李家，掌柜李稳死后，不知道何人接掌，难道就是这个姓孙的瞎子？”
合一道人开口说道：“想必正是此人，否则也不会出手如此阔绰。”
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