民国大文豪第177章 诗歌的格律化
诗会正式开始，还是由徐智摩这位组织者来担任主持人。 自新月社成立以来，虽然才仅仅不到一个月的时间，但是会员们的创作热情却如潮水般高涨，涌现出了很多的新人佳作。而《诗镌周刊》的扩版也为他们提供了更多展示才华的舞台。 在陈西滢的领导下，理论组也开始了对于新诗理论的建设工作。这一期的《诗镌周刊》上，就发表了闻易多所写的论文《律诗底研究》，文章系统地探讨了新诗的格律化问题。 闻易多虽然仅比李斯年年长一岁，但是他在现代诗坛却已经闯出了很大的名气。他从十五岁开始便踏上了文学创作之路，在两年前就已经出版了诗集《古瓦集》和《真我集》。 可以说，在徐智摩和李斯年崭露头角之前，闻易多已是华国诗坛的一位重要人物。现在他虽然不在国内，但是还是经常在国内发表诗作。 闻易多的这篇研究新诗格律化问题论文的发表，在新诗创作领域引发了巨大的争议，赞同者有之，反对者也不少，因此这篇文章也成为了今天诗会上大家热议的焦点话题。 在品评了上一期《诗镌周刊》上刊登的几首颇受好评的诗歌后，众人便将讨论的重心转移到了这篇文章上。 陈西滢首先发言道：“自从我们的新诗沙龙活动开展以来，我就常与友三书信往来，共同探讨新诗创作理论。之前他还曾托我帮他发表诗作，他也十分关注国内诗坛的动态。这篇《律诗底研究》就是友三最新的研究成果。他运用了新的方法，系统地研究了我们华国诗歌的民族传统。我认为，这对我们的新诗创作具有很强的指导意义。” 他的话音刚落，便有人站出来提出异议：“友三是我在清华文学社的学长，我尝试创作诗歌就是受到了他的启发。但是，我对于他关于诗歌格律化的观点却无法认同。我认为，新诗就应该如同自由的风，无拘无束，随心所欲。格律之类的，都是旧诗的枷锁。新诗应该摒弃这些束缚，才能真正展翅飞翔。” 饶孟侃的这番话一出，立刻赢得了许多人的赞同，连李斯年特意邀请来的芥川先生也流露出赞赏的神色。 在倭国，传统的诗歌形式如俳句和短歌，也都是有着严格的格律要求的。例如，俳句的标准形式是5-7-5的音节结构，即的诗人的看法。年轻人总是喜欢打破束缚，追求无拘无束的自由，在文学创作上也是如此。陈西滢一时之间，竟不知该如何反驳。 这时，李斯年站了出来，他说道：“子离说的也有道理，诗歌确实需要灵动，需要即兴。但我认为格律并不是一种束缚，而是一种引导。它就像是一条河流的堤岸，虽然限制了水的流向，但也正是这限制，让河流更加深邃、更加有力。没有堤岸，河水就会泛滥成灾，失去它的美感和力量。” 饶孟侃依然坚持自己的观点：“时济，你的比喻很形象，但我还是觉得，新诗应该有更多的可能性，不应该被格律所局限。格律会限制我的表达，让我不能随心所欲地写诗，这样的诗歌也就失去了它应有的生命力。” 李斯年继续耐心解释道：“你在创作过程中不追求格律的话，当然也可以。但是我们可以回头看看，在这大半年时间里面，《诗镌周刊》所发表的那些受到读者追捧的诗歌，大多数还是融入了格律元素的。相反，那些不太讲究格律的诗，很多时候读起来十分拗口，节奏感不强，很不利于传播。所以，我认为格律对于新诗来说，还是有一定的重要性和价值的。” 听了李斯年的一番话，饶孟侃也开始低头沉思，似乎在对自己的观点进行重新审视和思考。 看到饶孟侃没有继续反驳，其他那些追求更加自由诗风的人们则纷纷开口，表达了自己的观点。 而李斯年、陈西滢、徐智摩等倡导新诗也要格律化的诗人们则与他们争辩起来。一时之间，诗会的现场唇枪舌剑，气氛热烈，大家都各抒己见，不肯让步。 最后还是“格律派”占据了上风，他们的观点得到了更多人的认同。 徐智摩最后总结道：“当然，新诗的可能性是无限的，我们可以尽情地去探索和尝试。但格律并不是局限，而是新诗的一种可能性，一种让诗歌更加凝练、更加富有内涵的方式。就像音乐需要旋律和节奏来构成其美妙的乐章，绘画需要线条和色彩来描绘其生动的画面，诗歌也需要格律来塑造它的美，让它的每一个字、每一句话都充满力量和韵律。” 听了徐智摩的总结，李斯年若有所思，想要从他的话语中提炼出一些新诗的理论。 饶孟侃也暂时接受了李斯年等人的观点，他说道：“听你们这么一说，我开始对格律有了新的认识。也许，我们真的可以尝试在新诗中融入格律的元素，看看会产生怎样的效果。” 胡适之作为社长，见大家的讨论都很理智，最后的结果也很完美，就说道：“子离这话很好，我们还在探索阶段，各种可能性都要去尝试。只有在实践中，我们才能发现这些理论的优缺点，才能找到最适合新诗发展的道路。新诗需要自由，也需要传统。我们要在自由与传统之间找到那个完美的平衡点，让新诗在自由的天空中翱翔，同时又不失其深厚的文化底蕴。”