第375章 父子谈心(2/2)

作者:红黑色的风

刘宋风云第375章 父子谈心

“儿臣,儿臣……”</p>

刘义隆有些气恼,这些傻子都知道别人都打上门来,还需要考虑吗?</p>

“迂腐!”</p>

刘义隆气愤的离开了淑妃宫,来到御书房,将谢灵运叫来。</p>

“臣参见陛下。”</p>

“平身吧。”</p>

“谢陛下。”</p>

“朕问你,你都教给太子他们什么了?”</p>

谢灵运知道太子之事,可是这跟他没有什么关系。</p>

“陛下,臣教给太子的是帝王之道,可是太子似乎并不上心,他有些过于痴迷儒家。”</p>

刘义隆十分头疼,当初汉武帝采用董仲舒建议,罢黜百家独尊儒术,可真的只有儒家留下来了吗?</p>

并不是,在汉武帝的统治时期,帝国确有明确的针对其他思想学说的史料:“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政”者,在明确的治理对象中,申不害、商鞅、韩非,皆为法家出身;苏秦、张仪,则是纵横家,也就是说,只有法家和纵横家被明文禁止了,而其余学说并未有此遭遇。</p>

法家和纵横家真的在帝国中消失了吗?答案当时是否定的,汉代只是由于儒教已被定为官教,故禁止法家和纵横家为外人使用。</p>

因为法家是与儒家相悖的治国学说,也是有力的思想武器,而纵横家诡计权谋,帝国担心不明令禁止会在社会阶层惹出祸端,汉武帝是标准的“外儒内法”治国思路,而纵横家的思想必然在皇室内部如鱼得水。</p>

其实如今也是如此,只不过,刘劭过于痴迷儒家,而忽视了法家和纵横家,这如何能够治理好一个国家。</p>

“朕知道了,其他皇子如何。”</p>

“庐陵王十分聪慧,对于臣所教十分感兴趣,竟陵王则对治国理政之道十分感兴趣,南平王则对兵法研究颇深,臣对此并不擅长。”</p>

“嗯,朕知道了,你先去吧,以后多注意教授庐陵王和竟陵王。”</p>

“诺。”</p>

谢灵运感到了一丝不同寻常,刘义隆没有提到太子,难道要出事。</p>

刘义隆随后将几个儿子全部叫到御书房,他想要看看他们都学到了什么。</p>

说实话,刘义隆对于太子是不满的,但是他并不想轻易废太子,其实如今废太子之后,唯一有可能接替太子的只有庐陵王刘绍,他是淑妃青儿所生,其余两个因为母亲出身没有继承皇位的资格。</p>

“参见父皇。”</p>

“都坐吧,朕就是考考你们。”</p>

南平王刘铄首先道:“父皇,你要是看太傅教的,儿臣恐怕让父皇失望了,儿臣对于带兵打仗更加在行。”</p>

“嗯,朕会根据太傅对你们的评价考你们。”</p>

几人这才准备接受刘义隆的考核。</p>

其实刘义隆对于刘劭已经十分不满,但是他还是抱有希望。</p>

“太子,朕问你,你认为什么是治国之道?”</p>

“父皇,儿臣认为当以仁政治国。”</p>

“那,如果有人对你不满,想要叛乱你如何应对?”</p>

“儿臣当派人劝说,晓之以理动之以情,劝说其放弃这个念头。”</p>

刘义隆皱眉,道:“太傅说你对儒家思想极为推崇,你就说说儒家吧。”</p>

“儒家注重教育,‘玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。’儒家注重德政,‘’天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小,居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。’”</p>

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