李辰安钟离若水第五百七十三章 论民573
因为花满庭对梅放夕有过交代，梅放夕没有提花满庭来过蜀州。</p>
李辰安并不知道这位老人与花满庭也有着极为深厚的交情，但既然这位老人与爷爷是故交，他当然保持了足够的尊敬。</p>
何况这老人说的这些话虽然直接，却也是在为他而考虑。</p>
这老人大清早前来，邀请他参加踏春文会应该是顺便的一件事。</p>
他想要问自己的这些问题，才应该是他前来的主要的事。</p>
大致是关乎于那些新政的疑惑。</p>
他的问题大抵和苏亦安差不离。</p>
钟离悠陪坐在一旁，也颇为好奇这位名满蜀州的老大儒会向李辰安问一些什么问题。</p>
他更好奇这位钟离府的姑爷会如何去回答这位老大儒的问题。</p>
茶炉上的水开，李辰安取了一撮茶叶丢了进去。</p>
梅放夕开口，问道：</p>
“你若为帝，如何对民？”</p>
李辰安微微一怔，这不在新政的范围之内，但这恰好就是他推行新政所要解决的最终问题。</p>
国计民生，国家之一切政策，终究会落在民生之上。</p>
但在而今这样的一个社会，统治者对于民的认识依旧逃不过那些老旧的观念。</p>
比如不可使民富，民富则淫，淫则难治！</p>
也比如君权神授，君秉天之意，尊天道以养万民。</p>
君之于民，不仅仅有上下高低尊卑之分，还有养育之恩！</p>
这显然不是李辰安所希望的。</p>
但《宪法》这个东西本就是为天下之民争取最大的权力，可偏偏没人能够接受。</p>
所以他再没有去提宪法，因为民智未开，这步子跨得太大，真的会扯着蛋。</p>
他只能默默的去做。</p>
他之所想，是在民富之后，是在天下百姓受教育程度提高到一定程度之后，也就是整个社会的文明向前大步迈进之后，再由百姓们自发升起的对于权力的渴望。</p>
这是自下而上的倒逼律法的完善。</p>
这需要很长的时间，甚至几代人的共同努力。</p>
此刻梅放夕问出了这么个问题……</p>
“观历史千年，”</p>
李辰安熄灭了炉火，斟了三杯茶，递了两杯过去，徐徐又道：</p>
“历朝历代之官员或者皇帝，对于民，无外乎用的以下这些法子。”</p>
“其一，愚民。”</p>
“在教育上设置诸多门槛，让天下绝大多数的老百姓无法读书。”</p>
“书是什么？”</p>
“书是人类文明智慧的结晶，它是钥匙，它能开启智慧之门！”</p>
“但统治者为了维护自己的政权，为了谋取自己最大之利益……他们不能让老百姓去开启智慧去思考去探索去质疑。”</p>
“他们需要统一百姓思想，不让他们有自己的思想！”</p>
“如此，百姓才会始终如一的认为他们本就应该是统治者的奴隶！”</p>
这话一出，梅放夕大惊！</p>
李辰安却徐徐又道：</p>
“其二，疲民！”</p>
“百姓衣不蔽体食不果腹，他们哪怕再勤劳，也无法过上真正衣食无忧之生活。”</p>
“统治者需要百姓不停的劳作，如此，天下百姓才能提供给统治者最好的生活，而百姓们所想只能是一日三餐，因为吃了上顿没下顿，他们不会有心思去想思考其他。”</p>
“其三，弱民！”</p>
“一旦有民抬头望天，必杀之！”</p>
“一旦有民质疑于统治者的权威，必镇压之！”</p>
“他们杀强民，杀良民，削弱他们的力量，使他们生不起对朝廷对抗之勇气。”</p>
“让他们温顺如羊，任由统治者鞭挞依旧循规蹈矩。” “其四，贫民！”</p>
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