八九零 夜啼蒿(三)(1/1)

作者:草根辟谷

破天踪八九零 夜啼蒿(三)

“天机玄机令:乾坤逆转,阴阳互换,阴眼开!” 自从李乃新进入神合期,阳神、阴神合而为一后,便窥得了一丝天地玄机,自此很多术法便可信手捏来,再也无需那些繁涩的咒语、手诀、罡步辅助。 道家秘传中,以:魂为阳神,魄为阴神。三魂七魄中,三魂对应性灵神灵和心灵,六魄对应六根,一魄为变数。 其实,阴神和阳神都是指人的本命元神。只是阴神指的未经修炼或修炼境界不高,具体的说就是:没有成就圣胎或即使圣胎成就但是还没有到脱胎火候的元神,都属于阴神;而阳神指的是圣胎金体火候具足,可以从天门出去(想不想出无所谓,但是必须达到那个资格)。 因此,阴神和阳神本身都包含阴阳,而不是只有阴或只有阳。他们的区别就在于是从地门,还是天门出去。阴神出去的门户一般称之为地门,而阳神出去的门户则叫天门。 所有的凡人死亡,其灵魂都是从地门出去的,即使他感觉从头上出去,其实也是地门,因为天门是超凡脱俗之门。 《海琼白真人语录》曰:“脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气,此乃阳神。一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。” 也就是说:元神出窍指的是阳神,而灵魂出窍则指的是阴神。 二者还有一个很明显的区别,就是:阳神有形有象,阴神无形无象;一个是实体,一个是虚幻;一个人能看得见,一个人看不见。故阴神者,五阴未破尽前所出神识也;阳神者,五阴破尽后所现之意生身也。 黄帝曰:何者为神?歧伯曰:血气以和,营卫以通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”血与气合成以后,五脏也慢慢形成,元神居藏于心中,魂魄俱备,便成为人。 炼神者,炼元神,坎离合体而复干元。元神凝,则思虑之神自然泰定,内外兼修,成仙必也。”体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后,可以使神性形命,达到证道成真的目标。 由此可见,气与血是人体内的两大类基本物质。 可由于修行功法的偏执,所以便有了道、魔之分,因为二者一个修得是气,一个修得是血。却忘了:气为血之帅,血为气之母,彼此互为因果,时有夹杂。

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