牧者密续第一百七十三章 他是不是不演了？
说起来……被如今还是冕天司的“灾厄魔龙”分割下来、作为“亚瑟”的个体，似乎确实是有超越之欲的。</p>
“伱只需要堂堂正正的活着，无愧于心。大罪烙印便于你无恙。”</p>
艾华斯最终还是没有找到铜锅和铜杯，但他找到了一面铜质的盾牌。他在下面升了火，上面放上了巨人的心脏与肝脏碎片，并在厨房找到了小茴香和足量的蒜，进行了煎烤。</p>
艾华斯战战兢兢，如履如临。</p>
……等等，还是不对！</p>
——炖煮与烤制，就是最简单的仪式。如同屠龙的战士沐浴龙血、吞食龙心一般——直接食用龙心，无疑会被其力量直接撑爆。而如果将龙心烹饪之后再使用，毒性与危险性就会降低许多。</p>
亚瑟的话，越说越狂。</p>
就在艾华斯搜索着周围线索的时候，被他扶到空地上的人类战士却突然开口：“你为什么要救我？”</p>
艾华斯随口吐槽道，下意识伸手按在对方的胸口。</p>
艾华斯关切的问道：“你叫什么名字？”</p>
只要这种神圣行为里面混有超凡元素，那么它无疑就属于仪式学。而如果这项仪式被完全解明、祛魅，那么它就会成为炼金术的一部分。</p>
这像是铁板烤肉一样的配方，正是最为简单的利用肉类高等材料的仪式。因为烤肉本身就是没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
当年他在参加这项仪式的时候，那个巨人酋长就曾经喊过亚瑟这个名字。从亚瑟躯体的年轻程度来看，这应该还是在他成名前的冒险。当年亚瑟就是在这场冒险之中获得了圣枪的认可。</p>
随即他突然愣了一下，随后才意识到自己此刻奉献道途的力量、甚至连同悖焰之蝶都一并被封印了。</p>
仪式学最为核心的原则，就是“不明白为什么要这样做、但必须步骤准确的认真进行、并且在执行时有明确的目的与希冀、且自身能力并不足以完成这项仪式所求之目标”的神圣行为。</p>
那人的嗓音异常的干枯、沙哑，就像是大病一场之后，连话都说不出来一样：“我是亚瑟。”</p>
相对应的，艾华斯能够使用大罪学者其他的能力。也能够随意使用超越道途的仪式。</p>
对方就如此自来熟的给他解释大罪烙印的秘密……而哪怕是对于一般的恶魔学者来说，大罪烙印也是和他们没关系的知识。更不用说“天孽之罪”这种在五百多年以后，也属于隐秘知识的神秘学知识了。</p>
而艾华斯还记得另一件事——他曾经在银冕之龙面前发誓，不使用同族作为仪式材料。</p>
他思索着的时候，对方再度询问道：“你使用巨人作为仪式材料，没问题吗？”</p>
——果然是亚瑟。</p>
要知道，完)</p>
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