英灵时代，十连保底第五百八十四章 信仰封圣
瀛洲的封圣和大夏的封圣不同。 虽然两者的地位都是同等的尊贵。 但瀛洲的封圣数量实在太少。 明面上的封圣不过区区五位。 除了皇室和幕府中的两位之外，剩下的三位封圣各自在瀛洲皆有其职位。 大夏光是十强十凶都有二十位封圣了，再算上现役的封圣，其总数肯定不下于三十人。 由此可见瀛洲的体系在培养超凡者上是多么的落后。 为了弥补体系的缺陷，在瀛洲存在另一条晋升为封圣的路线。 信仰封圣。 即收集人们的信仰，通过收集香火愿力来封圣。 和大夏不同，资源的匮乏和体系的不完整，让它不能源源不断的产出超凡者群体，绝大部分的民众都被锁在了愚昧无耻中一代又一代，成为了金字塔的最底层，贡献劳力、生命甚至信仰，去帮助天皇氏族维持自身的统治稳定，一旦这些底层人出现了思想觉醒，意图脱离神道教的控制，就会面临神罚与扼杀。 当然，信仰封圣的路线被优化的理由还有另一条，那就是它存在一条上限，信仰取决于人口，而人口存在上限，所以存量市场的博弈对于任何教会都是你死我活。 因为宗教本身迟早有一天会无法适应生产力的变化而被淘汰。 道教则是比佛门看的更清楚，追求成仙得道，实际上要比收集信仰、香火、生灵愿力要容易的多。 这位也就成为了历史上。 这边可没什么赎罪卷和大赦那一套玩法。 幕府比皇室先进的就在于……前者有一套完整体制，能容纳更多玩家，能做大蛋糕；而皇室的目标是家天下，把天下变成一家之言，让所有人守在自己一亩三分地上耕田。 时间推移，必然是后者溃败的更明显。 水能载舟亦能覆舟。 “所以这位御馔（音通赚）津……也是继承了稻荷神的职位后，集合信仰封圣？” “这，我们都不太清楚。”坂田良摇头，表示并不知情。 看到他的态度，白榆内心就有了差不多的推断。 如果是硬实力封圣，显然是没什么必要继承稻荷神的位置。 “哼姆……” 白榆不是小觑信仰封圣。 封圣就是封圣，哪一种途径封圣，一旦成功就是封圣。 好比洪荒里准提、接引都是发宏愿和天道银行贷款功德而成圣，却也不影响其实际战力位列圣人之列。 但不小觑和看不上是两回事。 借功德成圣的西方教谋划两次量劫才最终还清了贷款，苦逼的给天道打工多年。 同样的，信仰封圣也存在一个巨大的弱点。 那就是不自由。 不能离开自己的一亩三分地。 他的根基在于信仰，生灵愿力，信众多则实力强，但信众减少就会变得虚弱。 同样的，生灵愿力无非是积少成多，量变引起质变，可瀛洲的人口就这么多，就算勉强封圣了，也会永远失去更进一步的可能性。 这辈子都要忙着收集信仰和生灵愿力。 在大夏还好，至少大夏热闹嘛，打擂台的都有多少位，那是相当的刺激，可谓是阴谋阳谋明说暗夺……打起来就乱成封神榜。 可瀛洲就无趣了。 白榆其实也懒得管这里的封圣如何，可事情偏偏牵扯到了雨宫真昼的身上，这件事就有些复杂了。 他不禁皱眉。 因为他知道自己目前还拿捏不住一位封圣。 白破天在这里，还能扯虎皮；可惜他不在。 当然，若是真的要撕破脸皮，白榆也不怕。 他手里还捏着一张‘墨舞山河’的英灵卡。 若是局势真的糟糕到了那一步，大不了叮一声，反正小开不算挂。 到时候带着雨宫真昼和南诗织杀出瀛洲也没什么难的，而且天皇也不敢真的跟自己鱼死网破。 他想到这里，便直言道：“有纸吗？” 坂田良肃然道：“有，进口的！” 白榆点点头：“拿来吧。” 片刻后，一卷纸送了过来。 白榆看着手里的纸卷眼角抽了抽。 “这，不合你的意？我记得大夏用的都是这个……是柔软度不够？”坂田良小声问。 “特意去进口厕纸真是把你能耐的。”白榆把厕纸一丢：“笔墨纸砚准备好，我要写一封拜帖。” 南香奈主动上前帮忙研墨。 虽然大夏人都已经不再用毛笔进行日常书写，但在瀛洲的大家族里还保留着用毛笔书写进行正式书信交流的习惯。 白榆随意落笔，用的就是标准的大夏文，不过短短几行字说明来意。 然后将纸张墨迹快速蒸干凝固，折叠好后塞入信封里，没有封口。 “今天内就送去稻荷大社，交给稻荷大社的宫司。” 南香奈接过信封。 恭敬的离开客房。 然后就见到信封被坂田良接到手里。 “这封信事关重大，我亲自去送！” 他对女儿使了个眼色：“伱留在这里，好好招待公子！” 南香奈点头称是。 她还记得十年前父亲选中她作为嫡系交换去南家时说过的话。 ‘——莫要怪我狠心，这是为父能送你的最大富贵，千万要记住，你就当自己已经是嫁出去了，但嫁的不是南家！至于你嫁的人究竟是谁……你迟早能够知道。’ 事实上，她已经看见了。 南香奈这十年来一直都在苦学大夏文。 即便隔着一段距离，也能看得出他写了什么字，尤其是落款的几笔。 也是完)