第9章 斯蒂尔跟艾比的区别(2/2)

作者:HP剩余1

在武侠世界当超人第9章 斯蒂尔跟艾比的区别

这也是圣人的识人之明。</p>

很多人都奇怪,为什么有的人可以通过一两句话判断一个人的思想。</p>

这其实很简单,问几个有关【学习习惯】、【认知方法】的问题就足够了。</p>

在确认对方拥有正确的学习习惯和认知方法之后,才会通过更加有针对性的问题,比如时事政治、亲疏差异等例子来判断对方的价值观等观念。</p>

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绝大多数人都并不存在比较健康的学习习惯和认知方法,因为没有多少人想活得那么累,尤其是在信息管制比较严重的时代。</p>

这种懒惰就是心一境的分水岭。</p>

在全面、客观地看待自己之后,能够全面客观地看待整个世界和所有事物,就是心一境。</p>

这种敢于直面自己与现实的勇者未必很聪明,但是交往起来会很舒服。</p>

凡人只有达到心三境才会成为真正的智者,这时的他们就已经有资格接触圣人了,因为他们此时已经初步理解了“自我”。</p>

客观认识自己并非理解自己。</p>

很多人知道自己不完美、知道自己的缺点、知道自己的恶毒之后,选择的并非是向内探求本心,纯化自身真实欲望。</p>

而是遵循主流价值观,对“恶劣”的自己进行放任。</p>

这种就属于误入歧途,无法在心境方面更进一步。</p>

正道则是在看到自己的客观形象之后,思考自己的欲望到底是什么,社会的种种规则是如何建立的,需要哪种情况下遵守哪些规则,无需哪种情况下遵守哪些规则</p>

这些勇者会在不断的思考中纯化自身,最终成为凡人眼中的善人或者恶人。</p>

但是只有这些智者自己知道,他们并不是善也不是恶,只是在做自己想做的事,与他人的看法并无干系。</p>

虽说是与他人的看法并无干系,但是跟他人、他事、他物都是有关系的。</p>

凡人不可能脱离社会关系而活。</p>

那种直接跳出社会网进行思考的人也是误入歧途的一种,只不过这种通常是假境界,一戳就破,只有出现在没有自省能力的凡人身上时才会长期维持存在。</p>

直到仙人境界之后,才需要将社会彻底解构,思考自己这个高等智慧生命个体与物质世界、各种智慧层次生命的关系。</p>

王遥看着斯蒂尔小口小口地吃着拉面,脑海中想的都是该如何与她接触。</p>

对于这种理论上不存在的生命个体,王遥也是第一次思考与其适当的接触方式应当是如何。</p>

但是王遥想了一会儿便决定放弃。</p>

不是他想不出来,也不是他想出来以后做不到那种相处方式。</p>

只是他发现了一个更简单的方法,那就是尽量阻止斯蒂尔使用巫术。</p>

抛开巫术体系不谈,斯蒂尔也就是一个看起来发育比较晚的青春期少女,这有什么需要值得额外思考的吗?</p>

当然没有。</p>

王遥想清楚这一节,便也低下头开始品尝起自己面前的这碗热腾腾的东州拉面。</p>

“很不错嘛。”</p>

王遥尝了一口后说道。</p>

是有点咸,但是面味确实不错,对于能接受重口的他来说,这碗面属于是一种比较新奇特殊的风味。</p>

“唔,确实还挺好吃的,只要不喝汤。”</p>

斯蒂尔也纠结地说道。</p>

原本她是不想继续吃的,但是这碗面实在是太香了,她还是没有忍住尝了一口,之后就彻底停不下来了。</p>

当然,这也要多亏了陈曦及时将斯蒂尔吐出的面汤在空中消弭于无形,否则就算是斯蒂尔还想尝尝面条的味道,也绝对不肯再吃这碗被吐过口水的面了。</p>

虽然是被自己吐过口水。</p>

斯蒂尔被养成这种娇气的个性倒也算是正常。毕竟在基金会宇宙时,她虽然是被收容状态,但由于她身上携带的特殊能力的关系,没有人敢不满足她的要求。</p>

所以她也从来没意识到自己的某些行为会对其他人造成困扰,更没有对钱的切实认知。</p>

她知道很多东西,什么人情世故,什么钱在社会中的作用</p>

但是知道不代表她真的理解了,她连知行合一的机会都没有,让她真正懂得她看到的那些道理,可以说是难如登天。</p>

艾比跟她的区别就是,艾比喜欢思考。</p>

因为艾比总觉得自己有很多事情都记不住,所以她要么在读书要么就在通过思考的方式回忆、固化记忆。</p>

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