我在民间修文物第3175章 谬论
慧贤没有在第一时间答应，狄瑞龙感觉已经很没面子了，现在，这老家伙竟然敢质疑自己的方案，狄大少更是恼怒莫名。 你慧贤虽然有几分道行，可在狄大少眼中，慧贤也好，赵玉庭也罢，跟亲哥陆飞相比，都相差着好几个档次，我亲哥都赞同我的方案，你老家伙竟然说本少的办法不靠谱，真特么的，这不是变着花样恶心本少吗？ 之前在楼下，慧贤跟自己聊得蛮开心的，狄大少万万没想到，在亲哥面前，这老家伙给自己玩了一回反间计，这下可把狄大少气的不轻，盯着慧贤的眼眸都散发着滔天杀气。 眼见狄大少就要发作，慧贤赶紧解释：“弥陀佛，狄施主请不要动怒，还请听贫僧解释。 敢问狄施主，贫僧这袈裟是什么颜色？”慧贤扯着自己的袈裟问道。 靠！ 狄大少气的直翻白眼儿，一口老血差点喷在慧贤脸上。 麻蛋的，这老秃驴实在太坏了，这不是诚心恶心本少呢么？ 慧贤并不回避狄瑞龙那快要喷火的目光，一脸赤诚继续问道：“请狄居士回答贫僧。” “呼” 狄大少深深呼了一口气，强行把要暴打和尚的冲动压制下来，没好气的冷哼道：“废话，当然是红色，你当本少眼瞎了吗？” 狄大少语气不善，慧贤却并不恼怒，和蔼的笑了笑道：“那贫道再问狄施主，您所见过的寺庙大门以及院墙都是什么颜色？” “噗” 狄瑞龙牙齿咬得咯咯响，都要被眼前这个和尚给气疯了，要不是有外人在场，狄瑞龙发誓，绝对喷他一脸口水。 “大师，本少敬重你，拿你当朋友，可你却拿本少当白痴，你这么做是不是有些过分了？”狄瑞龙瞪着眼睛恨恨的问道。 “阿弥陀佛，狄施主误会了，贫僧万万不敢消遣狄施主，您这话是从何说起呀？” “哼！” 狄瑞龙上前一步，恶狠狠的瞪着慧贤道：“你还有脸说误会？ 傻子都特么知道，寺庙大门和院墙是红色，你这么问，不是拿本少当白痴耍吗？” 慧贤微微退后一步，抹了一把被狄瑞龙喷在脸上的口双手合十笑呵呵道：“狄施主，看来您真是误会了，贫僧对您并没有恶意，刚才问您那些，就是问题的关键。 诚如狄施主所言，寺庙大门和院墙的确都是朱红色，而内部，除了红色，用到最多的则是黄色，可狄施主您知道，为什么寺庙要用黄色和红色作为主色调吗？” “呃！！！” 慧贤这下算是把狄大少给问住了，掰开脑壳想了想，根本没有一点概念，你要问他泡妞有什么诀窍，各大洲美女乃至混血的主要特征，狄大少张口就来保证不拖泥带水，而且他给出的结论绝对权威，可要是问这么专业的问题，他就傻眼了，他对这些乱七八糟的根本就没兴趣，更不要说刻意了解了。 慧贤也没指望狄瑞龙能回答上来，自顾继续道：“很多人认为，寺庙以红黄颜色为主色调，是因为这两种颜色寓意吉祥，喜庆，富贵，奢华。 还有一些学者解释说，是因为佛门与皇室帝王密不可分，说是汉明帝永平十年，引佛门进入神州，佛门传入后君王命人修建寺庙，所以建筑风格多以皇宫建筑为范本，辉煌气派，寺庙外墙的颜色也选用了皇家御用的黄色，彰显尊贵，所以寺庙建造沿袭传统，形成了汉传佛教的标志性风格，外墙是黄色的寺庙。 到了明朝崇尚藏蜜，藏传佛教一直延续到清代，藏传佛教寺庙多以红墙为主，并且红色象征着吉祥，古代古代社会，等级制度尊严一般体现在建筑样式和颜色上。 带杜甫的诗句，朱门酒肉臭，路有冻死骨，这里的朱门就是指的富贵人家古代王侯将相的府邸大门，他们的大门都为红色，如此代表尊贵和权威。 其实，以上这些都是歪理邪说，出家人讲的是四大皆空无欲无求，广开善门，福济苍生，怎么可以与封建帝王相提并论？ 佛门之所以崇尚红黄两种颜色，其根本，是因为佛门以火为源，在出家人眼中，火是最纯净的，只有经过最纯净的火焰洗礼，才能除去杂垢俗尘，高僧圆寂需要火炼，经过火炼得到最纯净的舍利子，最纯净的舍利，才会被佛门人视为至宝供奉，舍利子是否纯净，代表着出家人在佛门的地位，也是佛门之人最至高无上的荣誉。 寺庙是所以应用红黄两种颜色作为主色调，正是因为这两种颜色是火焰的颜色，黄为火，红为焰，这才是这两种颜色的真正由来。”