人在大唐，我靠宫斗系统称帝了第122章 佛法里的性别歧视
李昭本打算先去云州看看的，谁料还没有出洛阳，就被一封拜帖打乱了行程。 洛阳行宫，李昭使用【隔空取物】技能，凭空摄起一张洒金拜帖，晃了晃。 “净土寺？玄奘出家的地方？” 张夫人负责太微长主府上的拜帖，她点点头：“是，玄尊，净土寺的善导大师亲自送来的。” “除此之外，还有长安的济度寺，洛阳的竹林寺等尼寺，以比丘尼无尽藏大师为首，联名上了帖子，想请玄尊垂恩开坛，辩经讲法，普度众生。” 青鸾啧啧两声，暗中艾特李昭：“昭昭，她们要找你去辩经说法哎！” “咱们去不去呀？” 李昭目光清澈如水，微微一笑：“去，怎么不去。好歹我也是读过不少佛经的工科生啊。” 青鸾的语气崇拜得不得了：“你可不像工科生，还会辩经，正经文科生都不如你厉害。” 李昭随手把帖子甩给张夫人：“好，孤答应了。张夫人，你和公孙丽安排一下，三日后，孤将于洛阳龙门石窟，讲经三日，让她们自己通知人来。” “顺便下个帖子，把道门那些人也请来。” 她转头对直播间的观众们表示抱歉。 “对不起，宝子们，云州暂时去不成了，我们先去洛阳石窟看看吧。” “让大家听一听，佛法中的性别歧视。” 弹幕里一片茫然脸。 【你说的都对对对】打赏了一个啵啵奶茶和催更符。 【你说的都对对对】：啊？我没听错吧？佛法中的性别歧视？ 【你说的都对对对】：佛法不是讲究众生平等吗？ 李昭哼了一声：“众生平等？狗屁的众生平等！” “大家等着瞧吧。” 三日后，洛阳龙门石窟，众僧尼道士云集此处，布棚绵延十里不绝，同来听法的还有诸多爱好佛法道法的达官显贵。 女男小贩摆摊的摆摊，挑担的挑担，上面挂了个请人写字的布幡子，招揽生意。 讲经未开始前还有人吆喝：“饮子，五色饮子，乌梅饮子，酪浆，桂花熟水，有热的有凉的勒！” “艾窝窝、艾草粑粑，豆沙馅儿的！” “冷淘，槐叶冷淘，五种浇汁自选！” 观众里也不乏女郎妇人，因为大唐佛法道法盛行，妇女更是佛法道法的虔诚信徒，她们几乎占了全部观众的五成左右。 终于，辰时已到，公孙丽带着两个亲兵一敲大锣：“玄尊即将开坛，肃静。” “铛————” 大锣声震如雷，底下一下子安静下来，众人的目光汇集到石窟佛像之下。 石窟佛像下，李昭端坐在莲台上：“青鸾，用【文抄公模块】把相关资料整理一下，供我随时翻阅，防止我被人问住了崩人设。” “是！宿主大大！” 青鸾立马用【文抄公模块】整理好了资料，短短几秒内，就整理了上千份ppt，从上到下罗列开来，供李昭随时翻阅。 李昭打开直播间，开始了自己的讲解。 “今日，孤开坛讲法，会随机读取尔等内心中的疑惑，进行解答。” 李昭现在只要集中精神，发动神识，很容易就能听见她们的心声，她听了一会儿后，便道： “持咒功德，较诵经如何？” “咒为密经，经为显咒。经咒本无二致，唯持与诵不同，诵则出音，持则默念。总之唯在一心，心若归一，其功德俱不可思议。” “道法无为不争，是不是什么也不能做？消极避世？当然不是。” “《道德经》言，常无为而无不为。” “九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下，学道之士当顺天之时，随地之性，因人之心，以道行事，处世立命。” “道法中的有为是过程，无为是妙境，海棠不开花，如何结果？只有通过了有为的过程，方能达到无为的妙境。” “不争，不是逃避现实，而是反对不道义的争斗，与名利欲望的纠缠，达到宁静以致远的境界。” “………………” 这些问题，不用【文抄公模块】帮忙，李昭同样对答如流。 莲座下，一干僧尼道士居士听得如痴如醉。 弹幕里有人震惊。 【你说的都对对对】：哦？主播创造的网剧女主有点水平。 【你说的都对对对】：说的这些是《佛教常识答问》和道教常识的内容啊。 【青釉】：常识而已，有什么好夸的！ 【爱吃茄子馍】：青釉？怎么又是你？换号来了？ 【爱吃牛背肉的贾】：哼，某些蠢人恐怕连佛教常识都不晓得吧，在弹幕里跳什么跳！ 弹幕里在吵架，而李昭则在继续讲课。 这一次，她讲到了佛法里的性别歧视。 青鸾赶紧对直播间道：“大家别吵了，开始讲佛法里的性别歧视了！” 弹幕瞬间安静下来。 李昭对莲座下的听众道：“孤下凡来，见今之佛典，谬论颇多，因而今日特意讲法，可听明白了？” 底下人纷纷低头：“弟子受教。” 李昭的笑容很满意：“好，那下一步，孤就开始点名了。” “无尽藏，你可有什么疑问，需要孤开释？” 无尽藏是个中年尼姑，她起身合十行礼：“阿弥陀佛，我佛世尊，弟子对五障三从，五漏之论，颇有疑惑，望世尊开释弟子。” 弹幕里有人感到很奇怪。 【布偶猫】：世尊？什么意思啊，花千骨里的那个摩严？ 【未央月未高】：女主不是被尊称为玉斗玄尊吗？怎么不叫玄尊？ 但有才的网友也不少。 【你说的都对对对】：不，世尊是对讲法佛陀的一个尊称。 【你姥我来啦】：很多佛教经典里都有世尊这个称呼，世尊是佛陀十号之一。 李昭点点头，她知道了：“五障三从，五漏之身啊，这是小乘佛法的观点。” “五障三从，指女人成佛，有三事隔，五事碍。” “五事碍，是《法华经提婆品》所说，又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。” “三事隔，即为《超日明三昧经卷下》所说，少制父母、出嫁制夫，不得自由，长大难子，是谓三。” 至于五漏之身，李昭哼笑：“何名五漏？” “即《金刚心总持论》言，一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。” 青鸾给弹幕翻译：“就是女人不是自己的主人，不是家庭的主人，不是财物的主人，不是朝廷的主人。” “女人，不是人。” 弹幕里一片哗然。 【你说的都对对对】：沃特玛热法克！ 【丹劲】：这什么破思想？！ 李昭却对弹幕道：“不，这段话虽然暗藏性别歧视，但佛教思想的本意，不是歧视女人。” —————————— 晚上还有哦