三国之开元盛世第二百五十五章 科举毕
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科举毕
晋州的大致的意思是“天”的运行有着不以人的意志转移的规律，人们只要顺“天时”，如适时播种，辛勤管理，及时收获，就有好收成。收多少不在于“天命”，而是在于充分发挥人的主观能动性。
这个人认为诸侯夺天下，建立霸业是由“人事”所致。同样，王朝由盛而衰，毁业亡国，也是由“人事”所为。从根本上否定了“天命”决定兴衰的说法，否定了神学的统治地位，这在两汉的历史上，是“破天荒的卓见”。
高肃看了看他的名字，这个人叫仲长统。
高肃问道：“这个仲长统，有谁认得？”
郑玄道：“此人我曾听说过，仲长统字公理，山阳高平人，敏思好学，博览群书。二十余岁时，便游学青、徐、冀州之间。但他性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。”
“呵呵，这个狂生见解独到啊。”
郑玄在这里面看过一篇让他极为震惊的文章，对神权的否定是前无古人的，他不敢擅自决定，故而将文章给了高肃，想来那便是仲长统的了。
蔡邕、程昱也见过，他们的想法是此人有才，不过这番言论在眼下这个时局是不妥当的，高肃亲自阅卷，他的前途也在一念之间。
高肃知道，仲长统有才归有才，只是他只能作为七八名，而不能成为头名。
虽然这此次科考的前十名将统一授予“进士”的称号，并且将着其意愿、优劣，前往各个部门学习，但不任职。待一段时日之后，再次选其优良，前往地方任职，政绩突出者，再行调动。
接着往下看，高肃觉得这回的科考没有白举行，有几人的策论答的都不错，很符合当下的情况。
“温恢温曼基，孙资孙彦龙，顾雍顾元叹，诸葛瑾，字子瑜”
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