再造盛唐从召唤玩家开始第449章 破题
这也是符合儒家传统道德的，算是一篇主旋律的合格文章。
同时也响应了皇帝的喜好。
作为同考官，颜真卿是需要阅卷实务策的。
他已经将顾况和韦应物的名字记在心上了。
科举考试是为了国家选拔人才，实务策的答卷是要交给皇帝看的。
如果不能从中选出好的考卷，那就是他们这些考官的失职。
所以大唐虽然有行卷的陋习，但是整体考试的目的还是向上的，还是要为了国家选拔贤才。
而大唐的历代皇帝也重视科举，不仅仅会自己阅卷，还会经常会亲自出实务考题。
但是到了明清的时候，科举考试已经沦为卷王的竞赛，考试的内容越来越僵化，八股文的要求越来越死板，这样的文章皇帝自然也不愿意看了。
这时候的科举考试也不考策论了，为国选拔需要解决问题的人才这个目的已经失去了，科举考试的内容就越来越脱离实际。
因此在明清时期科举考试的舞弊案件反而要比唐宋更多。
颜真卿这时候抬起头看向了王成伟。
之前看王成伟是是从根本上否定了礼记对夏周的论述，即“虞夏之质，殷周之文，至矣。”
唐代儒生对于经典的态度，也是颇为实用主义。
圣贤说的对的，自然拿起来就用。
圣贤说的不对胃口的，就弃之不用。
经过南北朝的乱世，现在的儒家是非常务实的，毕竟不务实的儒生，早就被北朝的皇帝，南朝的武将杀光了。
颜真卿不是惊讶于王成伟否定经学，而是他的论点。
王成伟在接下来的文章总结，上皇执政初期，重视文治，却不注重教导百姓，导致天下沉浸在享乐奢靡之风中。
后期又追求霸业功绩，却不知道与民生息，南征北战又让边镇军官士兵过于追求军功，盲目的挑起战争，破坏了国家的有序发展，地方藩镇坐大。
王成伟认为这都是上皇没能平衡好文和质的关系，没有及时变法革新的原因。
所以王成伟的观点总结起来就是一句话，“变法永远都在路上”，朝廷需要根据世风的变化，不断的调整朝廷中的文和质的变化，这样才能让天下人人都成为君子，才能天下长治久安。
而下一句话更让颜真卿惊讶，王成伟认为，至德两年，陛下登基都是在收拾烂摊子，收复两京说明这一阶段的工作已经结束了，朝廷也要从平叛过度到恢复天下元气的日常工作中。
所以王成伟请求皇帝改元！
(本章完)