重生:金戈铁马,气吞万里如虎第919章 西域使团的请求
此时,於恫向礼部递交了国书,接下来就等刘义隆召见了,然后他回到就驿馆。
看到於聛十分开心,他又看到那些物品,於恫拿起秦剑,拔剑出鞘,道:“还挺像,不了解的还真以为是一把兵器。”
於聛道:“父亲,孩儿今日逛了长安集市,还看到了巡逻的宋军,孩儿明白了父亲的意思,也了解了宋国的强大,孩儿回去后会和那些年轻人说的,宋国是庞然大物,西域诸国加在一起都不是对手。”
於恫点了点头,“现在西域诸国的一些年轻人忘了,当初乌孙横扫西域,宋国却将乌孙按在地上摩擦,而且如今乌孙人已经成为了宋国子民,你想想,乌孙那样的民族,岂能轻易屈服,然而事实证明,宋国的的确确征服了乌孙,并将乌孙人彻底汉化了。”
於聛道:“父亲,孩儿谨记在心,孩儿想要就在长安,孩儿听说一些西域诸国的王子王孙都会来长安学习的,孩儿也想就在长安,学成归国能够更好的为疏勒国百姓谋福利。”
於恫很是感动,还有不舍,不过於恫还是很支持於聛的。
随后,於恫道:“孩子,既然决定了,到时候就要坚持下去,别忘了,你是我的儿子,疏勒国丞相的儿子,未来疏勒国的栋梁。”
於聛道:“孩儿一定不会让父亲失望的,父亲,宋皇陛下何时召见,孩儿能否跟随父亲去见一见世面。”
於恫道:“这是自然,既然如此,你要准备准备,到时候可别丢了我疏勒国的脸。”
疏勒国,可是西域诸国比较重要的国家,龟兹的西邻是疏勒。
疏勒地处嵚岭东坡和塔里木盆地西缘(即后世的喀什地区),汉时与于阗、龟兹、楼兰、车师等均为西域大国。
据《汉书》〈西域传〉记载︰“疏勒国,王治疏勒城,去长安九千三百五十里,户千五百一十,口万八千六百四十七,胜兵二千人。疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各一人。东至都护治所二千二百一十里,南至莎车五百六十里。有市列。西当大月氏、大宛、康居道也。”
而且,自汉张骞出使西域后,疏勒国和中原的关系就比较近,疏勒国笃信佛教,玄奘曾在《大唐西域记》中记述此事︰“闻诸先志曰︰昔健驮逻国迦腻色迦王,威被邻国,化洽远方,治兵广地。至嵚岭东,河西蕃维畏威送质。迦腻色迦王既得质子,特加礼命,寒暑改馆。冬居印度诸国,夏还迦毕试国,春、秋止健驮逻国。故质子三时住处各建伽蓝。今此迦蓝即夏居之所建也。故诸屋壁图画质子,容貌服饰颇同中夏。其后得还本国,心存故居,虽阻山川,不替供养。”
佛典中,关于此国之记载颇多。
新译《华严经》卷四十五〈菩萨住处品〉谓此国之牛头山为菩萨住处。
《佛母大孔雀明王经》卷中等则以此国为达摩波罗(dharapa)神之住处。
《大方等大集经》卷五十五、卷五十六谓佛尝以此国付嘱发色天子、毕宿。
《申日经》则说此国为经法隆盛的边国之一。
疏勒国的很多僧侣也和宋国僧侣交流,同时,宋国僧侣也曾去疏勒国交流,更加促进了两国的交流。
所以,这次疏勒国发起了出使宋国的使团,疏勒国丞相带队。
第二日,刘义隆下旨召见西域使团,於恫带领使团众人前往未央宫嘉德殿见驾。
一名内侍在未央宫外等候,西域使团身着华服,带着进贡的一些礼物来到未央宫外。
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