神话版三国第四千一百九十一章 追随者
刹帝利互相砍人对于达利特是没有任何冲击感的，实际上大多数的本土战争，距离达利特很远，他们既不会被征召，也不会被攻击，每当某个地方发生这种事件的时候，达利特就会迅速离开。
不可接触者这种身份虽说糟糕，但也在一定程度上提供了保护，只要远离其他种姓，达利特除了内部为了活下去而抢夺资源，基本不会被战斗波及，故而在看到西凉铁骑爆锤锡克族士卒，趴在某个丘陵上的达利特并没有什么特殊的表情。
直到这名达利特看到了郭汜，在看到郭汜的时候，他，世事洞明皆学问”，虽说依旧不识字，但见了这么多东西，达利特之中的某些人已经发生了蜕变，靠着朴素的思维完善了自身的思想。
正是因为这种行为，曲女城附近的达利特才逐渐的团结起来，以人的身份去对抗外在的一切，不管怎么否定，只要他们身为人，思想没有被禁锢，就能使用工具，创造工具。
靠着这种方式，郭汜和张林手下的头目，在曲女城附近的荒原深处建立了好几个属于达利特的村庄，垦荒、种田、一点点的从根子上改良自己，斩木为兵，训练郭汜交给他们的横阵直刺，作为护身手段。
这样的组合，在初期肯定打不过当地民兵，但一般民兵也不会深入到这种荒原，故而随着时间流逝，依靠着恒河气候土壤在荒原扎根成功的达利特，已经进入了良性循环。
说实话，这个时候那名觉悟的达利特，也就是佩尔纳，在完成对于村寨人口动作行为的调整，自身也完成对于刹帝利的模仿，将这个村寨报上去，送点达利特们好不容易开荒出来的土地，其实就能完成阶级转换，毕竟这个时期是个空窗期。
然而佩尔纳并没有这么干，他依旧生活在荒原，尽可能的建立属于达利特的村寨，收拢更多的达利特进入村寨，给他们分配不同的工作，说实话，佩尔纳的行为在其他达利特眼中甚至如婆罗门一般。
毕竟种姓制度在一开始本身就是社会分工的体现，只是涉及到了神权和教权，最后扭曲发展到了这一步，而佩尔纳分配工作的行为，其实就是最早期婆罗门才会做的事情。
对此佩尔纳也曾强调过，自己不是婆罗门祭祀，和他们一样，但后来的达利特却不愿相信，恭敬有加，对此佩尔纳也没有办法，杀山中贼易，杀心中贼难，很多达利特其实已经被种姓制度驯服了。
不过对此佩尔纳也没说什么，只是做着自己应该做的事情，带着当初那些弟兄，默默地建设着自己的村寨，用枪矛保护着自己羸弱的村寨，一直延续到今天。
那名发现了郭汜的达利特跑回来的时候，佩尔纳正在努力的学习文字，从某种角度讲，佩尔纳这个人是有婆罗门的资质的，真正的心性高洁，出身虽说是窠臼，而且经历了非常多的磨难，但不仅没有被打倒，在认清了现实之后，依旧热爱着生活，并且愿意帮助他人。
不得不说，人多了之后，确实是容易出现奇行种，就像佩尔纳这种人，有幸换个环境的话，其上限和当前，绝对不止于如此。
可惜投胎这种事情是没有道理可讲的，就像徐庶所说的，就算是他这么的天赋异禀，摊上达利特这种倒霉的出身，都没可能觉醒精神天赋。
先天资质是很重要，可后天的教育相当于领路人，能让你走的又快又稳，等到最后阶段才是需要天赋和资质才能开拓的范畴，一早就消耗天赋和资质在最初级的东西上，时间不是这么用来浪费的。
故而佩尔纳非常感谢郭汜，如果不是郭汜将他带出了之前那种生活环境，就算是有着迈向更高层的资质，面对这种环境最后的结果也只是一个普通的达利特。
见识和思想这种东西，是可以完全不依靠书本学习，靠着游历和开拓眼光一点点的积累下来，佩尔纳有这样的资质，郭汜给创造了这样的机会，才有了今天。
“祭祀，我之前看到了王上。”之前在丘陵上看到郭汜迅猛杀敌的达利特，回到这边的聚集地，甚至都没来得及换衣服，就跑来见佩尔纳。
按照佩尔纳编写的管理规定，出门的时候换上普通达利特的衣服，回来之后就要换上正常衣服，因为前者可以让出去巡逻探查情报的人在大多数地方完成隐身。
比起其他方式的侦查效率，除了某些不能去的地方，这种侦查方式获得的情报非常准确，而且非常细致，毕竟其他种姓看到达利特，就像是看到了排泄物，虽说这堆排泄物会自然地躲避他们，可实际上只要是正常人看到这种东西都会绕道走。
故而佩尔纳靠着这种手段，在这几年搜集到了不少的情报。
“王上？”佩尔纳有些没反应过来，毕竟从郭汜跑路到现在已经很多年了，达利特-朱罗王朝都倒下了好几年了，佩尔纳的寿数都快到了，一时之间，还真没对上人。
“就是当初带着我们打下朱罗王朝的王上啊！”在发觉到佩尔纳没瞬间理解对方是谁之后，之前去侦查搜集情报的达利特的声音陡然提升了一截。
佩尔纳愣了愣神，然后看向对方，“王上还活着？”
“活着，我见到了！”对方大声的回答道，佩尔纳当时就泪流满面，他都以为郭汜归天了。
身为一名达利特，因为身体亏空，什么时候去世都有可能，故而在郭汜率领达利特打下朱罗王国之后迅速消失，很多郭汜麾下的元勋都认为郭汜已经油尽灯枯，就此归天了。
因为在打完朱罗王都坦贾武尔城之后，因为那惨烈一战，很多达利特在打完就油尽灯枯，精神信念烧光，在结战的瞬间就倒下了。
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