猛萝降世第三十五章：笮融
从陶谦还没有入主徐州，徐州这个地方就豪强林立，各自为政，因此不管是陶谦，刘备，还是后来强夺徐州的吕布，都不得不面临，徐州豪强世家的脸色。
吕布虽然有谋士陈宫，以及猛将高顺，张辽等人的帮助，但等到徐州世家如陈登等人开始反复时，便连性命都丢在了白门楼。
想起最近一段时间，徐州境内的大小士族和豪强们，对待自己的冷淡态度，刘备更是忧心忡忡。
在这样的情况下，自己真的能够挡得住，知道真相以后恼羞成怒的曹操，派来的大军进攻吗？
刘备虽然自信，论坚韧不拔，当世少有人能够和自己相提并论，但数年来的遭遇，终究让他已经意识到，比起袁绍，曹操等人，自己的根基实在还是太浅了一些。
袁绍出身四世三公的袁家不说，就连曹操，从其祖曹腾开始，在官场亦有极深的人脉，因此才能够在少年时，和袁绍这等天下最顶尖的世家子弟，厮混到一起。
就连江东孙坚，虽然出身同样不高，但其从军二十余年，先后曾经在朱儁，张温等人的帐下，跟随着一票大佬人物东征西讨，得到大家的一致赏识。
后来孙坚甚至还依附到了袁术的麾下，因此哪怕他身死后，其子孙策亦能以玉玺为抵押，从袁术手中借到兵马，再加上孙坚的余荫，一路攻取了江东。
刘备想着曹操和孙坚父子的发迹史，心中念头转动，暗想天下之所以大乱，根源在于世家豪强的实力，已经做大到连天子都不放在眼中，开始和天子争权。
如果说，天下之力，可分为十成的话，那么其中已经有九成的力量，就掌握在世家豪强的手中。
余下的一成，才是由自己这等，毫无根基的诸侯平分。
刘备心弦一动，自己现在是否应该和河北的袁绍，加强联络，分担一下曹操的压力？
他只顾想着心事，关羽便束手而立，并没有继续先前话题，生恐惊扰到他的思路。
然而张飞却眼珠一转，想起了另外一桩事情，大声道，“大哥，从许昌来的道士们，到了徐州以后，已经和浮屠道的道人，发生了好几起的纠纷，甚至还大打出手哩。”
浮屠道便是两汉和后来的三国，乃至于两晋南北朝时期，对于西传佛教的称呼。
浮屠者，亦称浮图，梵语buddha的音译，指佛陀，佛，乃至延伸出来的佛教，和尚，佛塔等术语。
此时距离于吉，张道陵等人开创道教的不同流派，大约有一甲子六十年的时间，但是比起佛教传入东土而言，不管是在任何方面，却无疑都落后了许多。
佛教的创始人释迦摩尼，生活在和孔子相近的时代，佛教创立后，在南亚大陆广为流传，甚至还有统一了整个南亚次大陆的阿育王，大力弘扬佛教。
由此造就了后来全球三大宗教之一。
在东汉郡太守朱皓，纵兵抢夺了三人治下所有的粮食和财物，这才能够勉勉强强支撑起消耗。
扬州刺史刘繇十分后悔，觉得正是因为自己把笮融推荐给朱皓，才让朱皓遇难，于是兴兵攻打笮融。
兴平二年（公元195年），笮融兵败，在逃入山中后，被山中百姓和山越联手杀死，并将笮融首级献给刘繇。
然而笮融虽然身死，但下邳境内的浮屠教，却并没有随着他一起烟消云散，反而越发的欣欣向荣。
关羽听得张飞如此说法，目光中不由地露出一丝诡异的光芒。
因为他现在正是下邳郡的太守，自然知道下邳郡内，那些完全不事生产，只会诵经念浮屠的浮屠教徒们的事情。