我于诸天立玄门第55章 可道可魔就是无佛的剑典
《慈航剑典》以“气主灵神心”五大要诀为纲领，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。
其中剑神无我、剑心通明之间还有一个名为心有灵犀的过渡阶段。全篇修行由浅入深，开篇从最直观的真气入手，然后逐渐深入的高深的心境修行。
全卷分十三章，以“静”、“守”、“虚”、“无”为主，总体上还是没有脱离道门守静笃致虚极的樊笼，讲究修成一颗清静虚无之心。
剑典之后还有一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐，名为“死关”，倘若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。
《慈航剑典》从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，而能入死关的唯有创派祖师地尼一人。
最后一页看完，陈元化将秘籍合上，手中分出一缕真气开始按照《慈航剑典》记载的方式运行。这一手是在灭情道众人身上实验出来的成果的一部分。
完整版应该是直接利用真气构造一个仿真的人体经络图，然后分出一缕真气与心神入驻，直接以根本就不全，按照它的脉络，它的极致是太阴无极，但秘籍上只写到了闭死关那里，最关键的变化写得含含糊糊的，后来人照着这样的功法练，能练出成果来才是开了挂了！”
“也不知道这是地尼没传下来还是没把道心种魔抄全，不过看情况，应该是地尼自己都没练成。”
虽然没有看过《道心种魔大法》的正本，但经过陈元化的测试，《慈航剑典》与《道心种魔大法》应该是一体两面，剑典中记载的蕴养仙胎的方式在经过从《紫血大法》中提炼出的法门转化后能形成一种类似于传说中魔种的东西。
陈元化有种直觉，若是能顺着之前的感觉走，顺势修成慈航剑典或者道心种魔大法，他将走上一条颇为玄奇的道路。
刚才仅仅只是模拟，但在那个视角中，他仿佛是寄生于这个世界，能看到这天地间无穷的奥妙，这个天地以一种玄奥的规则运行着，时刻转动、生生不息。让人感觉如同探索整个宇宙的奥秘一般。
但陈元化没有选择转化出仙胎或是魔种，只是汲取了两者在太阳之道与太阴之道上的精华，与自家创造的《日月服气法》相互印证。
毕竟这才是他自己创造的东西，最适合自己，而且他的道不在这里，不值得他更易道路。
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