社稷图第一百四十七章 他化自在147
离经也不理会神照国和尚之事，想起方才那来历不明的僧人，见妙品又提起六凡界，想了想，就问道：“你刚才就提到六凡界，那到底是怎么一回事？而且，方才交手时，我就见你面色不对。”</p>
妙品道：“你不知晓很正常，放眼如今天下，恐怕也只有三清、经天纬地与法门寺知晓。或许……是非枭境也有些了解！”离经疑道：“白马寺也不知？”妙品摇头道：“白马寺从未参与过此事，自然是不知。我们怕世人无端恐慌，也就没传开。”</p>
妙品说着，又吃了几口果子，饮了一口酒后，才续道：“既然他们又现，现在看来，也不知哪些门派、哪些势力会被牵扯进去，我看还是说与你知晓吧。传闻有一名‘他化自在天’的地方，分上界·四圣界与下界·六凡界，这具体是什么个情况，我们也不大清楚，只知入我神州来的，为下界·六凡界的双凡尊与四天王。”</p>
离经道：“我们今日所见，仅只一人，你的意思是说，他们应有六位高手？”妙品点头道：“不错，每次均是如此！今日之人，从其掌法判断，应是双尊之一。”离经一时惊道：“每次？如此说来，他们不止一次前来神州，他们共现了几次？”</p>
妙品道：“据典藏所载，之前一共出现三次，每次相隔约一百二十年。他们第一次出现时，策动了大唐骨肉相残的玄武门之变及鼓动突厥南下攻唐。第二次出现时，引发了大唐的安史之乱，整个战火蔓延神州，大唐更是由此而衰。因而，最初三清界、经天纬地及法门寺认为他化自在天意欲统治神州，猜测他们可能是属于域外霸主的先锋或亡国遗孤之先行。可细查之下，却发现并非完全如此，他们或许有此目的，但其中却另有隐事。除了扰乱天下之外，他们真正的目的，却是冥轮。”</p>
离经惊道：“传说中的冥轮，真的存在？”</p>
妙品笑道：“是不是真的存在，我也不知，我又没见过。只是三清典藏如此记载，想来应是真的。你若有心，据说暗九门前代门主曾得了四座冥轮之一的藏魂轮，要不你上暗九门瞧瞧去？”</p>
离经笑道：“你想让我去见阎王就明说，何必拐弯抹角。”妙品道：“你若逃命，应无问题吧？若真死战，怕是我俩同去也得交待了。”</p>
离经道：“他日你去试试不就知晓了！六凡界既是为冥轮而来，又为何要扰乱天下、祸乱神州？”</p>
妙品道：“自然也是为了冥轮！你想啊，神州广博，那巴掌大的冥轮，就他们几人，不知要寻到何年何月，他们当然想寻些助力。可儒道释三教难为他们所用，其他小门小派，想也发挥不了多少作用，怕是入不了他们法眼的，剩下嘛，就属朝廷最为可用了。可那国主也不是你想用就能用的，若谈妥了自然太平，否则，那就只好扶持一个伙伴，六凡界助他争夺天下，位及九五，然后，那人再以天下为资，助六凡界寻找冥轮。这应就是六凡界挑动天下大乱的根本所在了。”</p>
离经道：“那六凡界想得也太简单了些，逐鹿天下岂有如此轻易！”</p>
妙品接道：“所以嘛，他们每次均以失败告终。但就算艰难，他们无法可想时，说不得，也只好博他一博，反正天下多的是做春秋大梦之人。你总不能让他们来兼并三教吧，那还不如自己抹脖子来得实在。”</p>
离经道：“那也对，若无法可想时，病急乱投医也无不可。再者，就算没有六凡界挑动，古往今来，做那春秋大梦之人何曾又少了。这人就是祸乱之根，无关六凡界，只不过我佛慈悲，能阻一时就阻一时吧。你方才说了两次，那一百二十年前的第三次呢？”</p>
妙品又饮了一口酒，顿时大笑道：“一百二十年前他们就真正是霉运当头了，刚露面就遇上了携手出游的三清道主、儒圣及法门寺主持。三位掌教自然是知晓他化自在天隐秘的，那六人一现身，三位前辈顿觉不寻常，当下就站定宫位，道法、术数、梵印齐出，顿将六人困于奇门阵中。阵局成后，三位前辈齐入阵一探，交手之下，那四天王武学虽与典藏所载不同，可双尊确实使得是六凡界武学。三位前辈见一时难有胜算，就出了阵局，传讯三教后，就全力护持阵法。过得数日，三教不少高手接讯赶来，就同入阵一战。六凡界六人虽修为不凡，可经几日破阵耗功，再加之饥渴时久，不多时就抵挡不住。未曾想那六凡界之人竟颇有血性，眼见抵挡不住，顿时聚功自爆，惊天之威，亦使三教高手死伤不少，就连那代修为高深的三清殿主归思道长亦身亡阵中。正在众人气缓休息之时，竟从烟尘中逃出了两个血人，众人大意之下，顿时就失了两人踪迹。不过后来亦没有了六凡界僧踪迹，不知是伤重死了，抑或逃回家园去了。”</p>
离经沉吟片刻后，问道：“他们既是僧人打扮，又使得佛门武学，既如此，三教竟未细究来历？”</p>
妙品道：“你应知晓三藏西行、传灯东渡。”见离经点头，续道：“第一次得知六凡界的存在后，三清界、经天纬地、法门寺三位掌教曾亲去长安与大唐太宗密谈，一来是为了理清事端始末，这二来嘛，也是探查得位的大唐太宗皇帝是否为与六凡界私通之人。一试之下，唐太宗竟丝毫不明，他亦未想到皇家骨肉相残的背后竟有这般阴谋。适时又逢六凡界煽动突厥兵锋南指，加之大唐开国功勋中经天纬地出身的亦不在少数，尤以李靖、徐世绩为代表，几方遂通力合作，一败突厥，二查神州。斩杀六凡界僧人后，神州搜寻亦无结果，因此，三教就锁定了他方佛宗，先后派出法门寺的三藏与传灯禅师，以学法、传法为由，先后西行、东渡。三教以二位禅师为明，以三教高手假扮随从为暗，查探两方多年，可仍一无所获。三教掌教见毫无结果，就吩咐门人小心戒备。再者，那六凡界之人是僧人扮相，又精通禅法佛功，未免神州佛宗陷入艰局，也为了避免天下自危，所以就此隐瞒了下来。”</p>
离经自嗤道：“虽说是瞒了天下人，可那大唐皇室终归是知晓的，所以初时大都打压佛门。那武则天虽是推崇，也不过是出于私利，一则利用女身成佛的教义，为自己登基造势，二则也是为了对抗以道教为国教的大唐宗室。说白了，不过就是假借佛宗禅法，误导世人，控制世人，从而抬高自己，巩固皇权。没想到以慈悲之心教导世人向善的佛法，竟被这些无耻之辈用于争权夺利，可叹啊可叹！”</p>
妙品道：“你也不用叹息，利欲熏心之辈，万法为用，也不止佛法遭了殃！咱们还是先说这六凡界吧。没想到三教日日防备，那六凡界仍在一百二十年后再现时闹得生灵涂炭。不过此次终是大有收获，不仅猜测出了六凡界现世时隔，更探查出了他们是为冥轮而来。只是他们为何寻觅冥轮，冥轮到底又有什么用，却是不得而知。”</p>
离经道：“江湖传言，若得齐了四座冥轮，可知天地间一大秘密，难道这就是六凡界所追寻的？”妙品笑道：“这些传闻也不知是哪里来的，反正三清典藏没有记载，我也不知是否是六凡界的目的。”</p>
离经道：“那三教最后知晓了六凡界的来历吗？”妙品摇头道：“没有半点眉目。不过据猜测，多半是出自西方佛宗。”</p>
离经点头道：“也对！东海地小民稀，不用数年就能翻个底朝天。可西方不一样，佛宗传播既广且杂，宗派林立，哪是那么容易查实的。现在我们既知晓了他们入神州来，再加防范，定不易闹出大的动静来。”</p>
妙品摇头道：“也不见得，若他们隐匿细查之下，寻上了帝廷义呢？说不定又来一出骨肉相残的悲剧。再加上北方还有一个魏国，也有些亡国遗老蠢蠢欲动，我看局势仍不容乐观。明日我们再寻寻萧小子，无论有无结果，传讯本门与生死玄观后，我们立马进京去，传与殿下及儒门知晓，若半禅子禅师仍在京师，那就更好了。只是有一点却是奇怪，若照典籍记载，六凡界应是明年才现，为何今年竟就来了！”</p>
离经笑道：“你刚不说了，书上之言，不可不信，也不可全信。再者，无论他们来自何方，既出自这片天地，谁能管到他们几时前来？说不定其他时候也有人来，只不过事态不显，又或是一两人专司查探消息，并无闹事，所以三教不知也是有可能的。”</p>
妙品点头道：“你说的在理！只是我们两人现在知晓了六凡界之人前来之事，怕也要小心些了。那尊者的修为你也见识到了，若为了阻断消息透露，再来个三四人围杀我们，我们一不小心，真怕就阴沟里翻船了。”</p>
离经点头认可后，二人又说了些平常话语，就在了崖石上打坐过夜。冷气凛冽下，火堆不多时就熄灭了，四周顿入黑暗。</p>
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